Boekscout Auteursblog - verhalen van en door auteurs

Net zoals deze samenleving architecten nodig heeft om veilige, duurzame en het liefst ook hele mooie nieuwe gebouwen te ontwerpen, zo heeft ze ook architecten nodig om de samenleving in het algemeen vorm te geven. Laat ik het even de architecten van een nieuwe wereld noemen. Wat doet zo’n architect dan precies? Wat zijn zijn/haar eigenschappen?Een architect van een nieuwe samenleving is een geïnspireerd denker. Hij/zij denkt in overeenstemming met de liefde in zijn/haar hart. Zo ontstaan heel mooie heldere gedachtepatronen. Deze prachtige patronen kunnen met prachtige patronen van anderen samengaan. Ze vormen een dynamisch geheel. Dit geheel van prachtige gedachtepatronen vormt als het ware een soort van inspirerende bouwtekening voor een nieuwe samenleving. Elke architect van een nieuwe samenleving deelt, waar hij/zij dat als juist ervaart, zijn/haar ideeën. Op deze manier verspreiden de ideeën zich. Ze vormen steeds meer een soort van netwerk van licht, liefde en vrede dat zich uitspreidt over de hele planeet.Deze ideeën kunnen over van alles gaan. Bijvoorbeeld over de gezondheidszorg, economie, wetenschap, politiek, media, het onderwijs, religie, ecologie, infrastructuur en kunst! Ze kunnen betrekking hebben op micro, meso en macro niveau. Dus ze kunnen ‘enkel’ betrekking hebben op het leven van een individu en zijn/haar directe omgeving, ze kunnen betrekken hebben op hele groepen – bijvoorbeeld instituties – maar ook op de samenleving als geheel. Op elk van deze zogenaamde niveaus (die natuurlijk allemaal met elkaar in interactie staan) zijn heldere liefdevolle ideeën van waarde! Van het idee van 1 persoon om afval te scheiden tot het idee van gemeenteraadsleden om afvalcontainers in de wijk toegankelijker te maken tot een landelijk plan om afval nog veel efficiënter te recyclen en zo het milieu – onze leefomgeving – zoveel mogelijk te sparen op een manier waarbij burgers die geen gigantische bergen geld hebben financieel ontzien worden. Heldere, liefdevolle ideeën zijn op alle schalen van de maatschappij nodig!Heel logisch eigenlijk toch? Waarom zou je op persoonlijk niveau wel liefde nodig hebben om goed te functioneren en op een breder maatschappelijk niveau niet? Het is denk ik een beetje een vergeten aandachtspunt geworden van onder andere veel in spiritualiteit geïnteresseerde mensen. Er mag wel worden geschreven over relaties maar doe dat maar niet in relatie tot de samenleving als geheel. ‘Want dat vinden mensen te confronterend’, zoals mij eens werd gezegd. Het mag gaan over hoe de samenleving door de stand van hemellichamen zal ontwaken – over hoe de aarde spontaan haar vibratie zal verhogen en zal opstijgen – maar het lijkt erop dat het vanuit een spiritueel standpunt benoemen van bepaalde problemen in de samenleving om vervolgens te wijzen op wat we kunnen doen om deze problemen op te lossen niet altijd wordt toegejuicht.Aan de “andere kant” heb je helaas weer mensen bij wie je over de maatschappij kunt schrijven maar bij wie alles wat naar het spirituele neigt al snel in het verdomhoekje ‘zweverig en daarom niet de moeite waard’ wordt geplaatst. Ook heel jammer! Waarom? Omdat we ook hiermee onszelf tekort doen.Als we een nieuwe wereld willen, hebben we baat bij een zo volledig mogelijke bouwtekening. Eén gemaakt met als doel een samenleving te creëren waarin alle mensen werkelijk welzijn ervaren. Om deze bouwtekening te maken is het handig om zowel te kijken naar wat goed is voor welzijn op persoonlijk niveau, niveau van instituties als de samenleving als geheel. Hiervoor is het behulpzaam op elk niveau aandacht te besteden aan zowel de fysieke, emotionele, mentale, relationele en spirituele aspecten van het mens zijn. Al deze aspecten van het menszijn hangen met elkaar samen, ze beïnvloeden elkaar. Laten we dat erkennen!Architecten van een nieuwe wereld bouwen mooie bruggen tussen werelden. Ze bouwen bijvoorbeeld bruggen tussen de wereld van wetenschap en spiritualiteit. Ze bouwen bruggen tussen de wereld van de kunst en de politiek. Ze bouwen bruggen tussen de complementaire en de reguliere zorg. Bruggen van deze wereld naar de meest liefdevolle wereld die er kan zijn! Die er zal zijn wanneer we daar massaal voor kiezen!Waar het om gaat, is het bewandelen van het pad van het hart. Het is het zoeken naar innerlijke immateriële waarde. Het is het bewandelen van een pad van innerlijke overgave aan een dieper immaterieel stralend goud – het vormloze Zijn – dat eeuwig is en dat de architect van de nieuwe samenleving grenzeloos veel inspiratie verschaft. Het gaat om het handelen vanuit deze inspiratie. Ook aangaande maatschappelijke thema’s die misschien niet zo populair zijn om te bespreken.Laten we hier niet mee wachten. Laten we in onszelf dagelijks eraan toewijden om architecten van een nieuwe wereld te zijn. Ik heb wel eens gedacht ‘waar is de toewijding in deze samenleving gebleven?’ Dan heb ik het over toewijding aan een liefde zo groot dat ze ons persoonlijk leven ver overstijgt. Het is deze – alleen deze – toewijding die samenlevingen redt van rampspoed. Het is een omkijken naar elkaar, die muren van angst doet omvallen. Het is het in de ogen zien van angst om zo de collectieve angst die heerst beetje bij beetje meer en meer terug te dringen. Ja, dat kan confronterend zijn, maar liever de angst vanuit je veilige stoel in de met een kaarsje verlichte woonkamer in de ogen zien dan wanneer je huis overstroomt door een orkaan, toch? Kennelijk wachten sommige mensen liever tot we geconfronteerd worden met meer natuurrampen, nucleaire rampen of weet ik veel wat. Laten we daar niet op wachten!Laten we, ook al kan dat heel lastig zijn, vergeven, onszelf en anderen en gezonde grenzen stellen. We kunnen door ons innerlijke Licht meer en meer te ontdekken en vanuit liefdevolle inspiratie te handelen allemaal architecten zijn van een nieuwe wereld. De vreedzame Liefde die opborrelt vanuit ons diepste wezen is de duurzame grondstof en brandstof waarmee we een werkelijk mens-, dier- en milieuvriendelijke samenleving kunnen creëren.Samen kunnen we bouwen aan een fantastische maatschappij! Doe je mee?Copyright © Marlon Wong-Sioe 2024Voor meer teksten en artwork zie: www.marlonwongsioe.com

Hopen op een betere wereld. Stiekem doen we het allemaal. Sommigen gelukkig minder stiekem. Bij veel mensen is de hoop op een betere wereld grotendeels vergaan. Gelukkig niet bij iedereen.Wat is het dat hoop geeft? Hoop komt van Liefde. Het is het toestaan van Liefde dat ons hoop geeft. Liefde geeft ons het geloof, het vertrouwen dat het beter kan. Dat de wereld niet een plaats hoeft te zijn waar zoveel bittere ellende wordt ervaren.Het kan ook heel anders. We kunnen in een wereld leven die het Licht van ons Zelf weerspiegelt. Een cursus in wonderen spreekt van de ‘werkelijke wereld’. Het is de wereld getransformeerd door overgave aan het Licht. Het is door ons over te geven aan het Licht dat we getransformeerd worden. We geven onze gedachten en gevoelens helemaal over. We geven ze over aan Datgene wat ons vrede en geluk toewenst. Je zou het de Heilige Geest kunnen noemen, maar kan ook woorden gebruiken zoals Universele Inspiratie. Als wij onze angsten loslaten en meer Liefde ervaren in ons leven, dan is de wereld daar gebaat bij. Diep van binnen willen we allemaal leven in overeenstemming met de Waarheid.Wat is er aan de hand als we dingen doen die niet liefdevol zijn? We zijn dan afgeweken van onze Essentie, van ons meest liefdevolle Zelf. Wat helpt iemand die is afgeweken van zijn meest liefdevolle Zelf om weer tot zijn/haar Zelf te komen? Stel iemand heeft iets heel onaardigs gedaan. Zou deze persoon eerder weer tot zich Zelf komen als je hem/haar veroordeelt of als je zo liefdevol mogelijk probeert te blijven handelen waarbij je eventueel wijst op zijn/haar verantwoordelijkheid? Oftewel helpt het deze persoon meer om als waardeloos gezien te worden of is deze er meer gebaat bij als de intrinsieke waarde van hem/haar erkend wordt en daarbij gezonde grenzen bewaard worden? Hoe kunnen we het beste reageren op wat liefdeloos is?Een cursus in wonderen stelt dat alles wat niet liefdevol is om Liefde roept. En dat Liefde is voor angst (haar tegendeel) als wat licht is voor het duister. Als iemand iets onaardigs doet en een ander veroordeelt dat, dan is dat, laat de cursus weten, geen correctie. Correctie vindt volgens het spirituele handboek plaats door onze gedachten en gevoelens over te geven aan de ‘Helper van God’. Deze ziet zowel onze zorgen als onze stralende Essentie. Het is de taak van de ‘Helper’ om ons weer bewust te maken van wat voorbij onze zorgen ligt en zorgen op te lossen. Dit is wat dient te gebeuren als we nieuwe hoop willen en de wereld hoop willen geven. We stemmen ons weer meer af op ons Zelf. Op onze stralende altijd vredige Essentie.De wereld heeft hoop nodig. Onthoud jezelf en de wereld die hoop niet. Draag bij aan de creatie van een Nieuwe Samenleving! Eén die straalt van duurzaamheid en ieders unieke schoonheid. Het is tijd voor een nieuwe hoop. Dat een Nieuwe Tijd nu mag aanbreken!Een cursus in wonderen spreekt, zoals ik al zei, soms over de werkelijke wereld. Het is de wereld zoals die wordt ervaren wanneer alles helemaal vergeven is. Volgens de Cursus kan vergeving worden gezien als een brug tussen de waarneming van deze wereld met haar ijskoude haat en die prachtige wereld. Het is deze stap die we volgens de cursus, ook al kan het soms heel lastig zijn, dienen te nemen.“Deze kleine stap, zo gering dat die aan je aandacht is ontsnapt, is een reuzenschede door de tijd de eeuwigheid in, aan alle lelijkheid voorbij de schoonheid in, die jou zal betoveren en waarvan de volmaaktheid nooit zal ophouden je te verwonderen.” (ECIW H17.2.6)Copyright © Marlon Wong-Sioe 2024Voor meer teksten, artwork en meer zie: www.marlonwongsioe.com

CHRISTELIJKE FEESTEN, LIEFDE, OVERGAVE EN 'A CHRISTMAS CAROL': OVER DE ESSENTIE VAN HET CHRISTENDOMWat deed Jezus?Kerstfeest, Pasen, Hemelvaart en Pinksteren behoren tot de grote feesten binnen het Christendom. Het Christendom is één van de vijf grote wereldreligies. De andere zijn het Jodendom, de Islam, het Hindoeïsme en het Boeddhisme. Afgaande op het aantal aanhangers zou de top 5 er anders uitzien. Er zijn namelijk andere religies die meer aanhangers hebben dan het Jodendom. Het Jodendom heeft echter zoveel invloed gehad, het Christendom (momenteel de religie met de meeste aanhangers) is eruit voortgekomen, dat deze ook tot de 5 grote wereldreligies wordt gerekend. Elke religie heeft zijn waarde. Deze tekst gaat specifiek over wat volgens mij de essentie van het Christendom is. Jezus, die wel wordt gezien als de oprichter van het Christendom, is geboren binnen het Jodendom. Kerst gaat over de geboorte van Jezus. Wat deed Jezus?Wat zegt de Bijbel over Jezus?Volgens de Bijbel, die binnen het Christendom vaak als belangrijkste boek wordt beschouwd, reisde Jezus door het land, vertelde hij mensen over het Koninkrijk van God en genas hij mensen.De Bijbel bestaat uit twee delen. Het Oude Testament dat geschreven is voor de geboorte van Jezus en het nieuwe Testament dat erna geschreven is. Hoewel de evangeliën, die deel uitmaken van het nieuwe Testament vaak worden gezien als ooggetuigen verslagen van het leven van Jezus, zullen er veel theologen zijn die zeggen dat het geen ooggetuigenverslagen zijn. De verhalen over het leven van Jezus, die we vinden in de Bijbel, werden pas later opgeschreven. Het ontstaan van het ChristendomTijdens Jezus zijn leven was er geen Christendom. Er was sprake van verschillende joodse groeperingen die in Jezus zijn boodschap geloofden. Op het gegeven moment werd door een aantal mensen besloten dat je niet eerst jood hoeft te worden voordat je christen wordt. Dat moment kan gezien worden als het ontstaan van het Christendom. Paulus, die eerder Saul heette, was iemand die het Christendom veel heeft verspreid. Eerder vervolgde hij christenen, daarna had hij een bekeringsmoment en ging hij zelf door het leven als christen. Hij schreef een groot deel van het Nieuwe Testament.Niet alleen Paul, in zijn leven als Saul, achtervolgde christenen. Er zijn veel mensen die christenen vervolgd hebben. Op het gegeven moment werd het Christendom een toegestane religie binnen het Romeinse rijk. De toenmalige keizer zei, wordt wel gezegd, dat hij op het slagveld een kruis in de lucht had gezien en zich toen bekeerde. Er wordt ook wel gezegd dat hij gewoon naar een manier zocht om met het groeiend aantal christenen in het Romeinse Rijk de macht te behouden. Later werd het Christendom de staatsreligie. Deze periode wordt ook wel de zondeval van het Christendom genoemd. Christenen (sommigen van hen) gingen toen zelf mensen met andere geloven vervolgen. Het Christendom zou vanaf toen niet mee gegaan zijn om waar het Jezus om ging. Wat is dat? Dat is waar deze tekst verder over gaat. Heb uw naaste net zo lief als uzelfWaar kunnen we vinden wat Jezus was en wat hij wilde? De meeste mensen zullen verwijzen naar de Bijbel. Wat zegt Jezus allemaal in de Bijbel? Laten we een kijkje nemen.In de Bijbel zegt Jezus God lief te hebben met heel ons hart, heel onze ziel en heel ons verstand. Ook zegt hij onze naaste lief te hebben als onszelf en dat dit op hetzelfde neerkomt. (Mattheus 22:37.39) Jezus zegt dat dit de basis is van de wet. In Galaten 5.14 staat: “De hele wet is immers samengevat in dit ene gebod: ‘Heb uw naaste net zo lief als uzelf.’”We dienen dus het bestaan van liefde te erkennen. We dienen lief te hebben. ‘God is liefde’ (1 Johannes 4.16) zegt de Bijbel. Als we het bestaan van liefde erkennen, perfecte liefde, dan erkennen we God, want God is liefde. Door liefde te erkennen neemt onze angst af. Hoe meer we God, als zijnde liefde, erkennen hoe meer angst zal afnemen. “In liefde is geen plaats voor angst, integendeel, volmaakte liefde verdrijft de angst. Angst houd altijd verband met straf. Wie nog angst kent, kent de volmaakte liefde nog niet.” (1 Johannes 4:18)Van God houden betekent liefde erkennen en toestaan. Het betreft het erkennen dat we zijn voortgekomen uit liefde. Hij schiep ons naar zijn evenbeeld (Genesis 1:27), staat er in de Bijbel. Wij zijn dus ook liefde en bestaan in het verlengde van God die liefde is. Als we Gods liefde echt willen erkennen dan is het belangrijk dat we ook de liefde in anderen en onszelf erkennen, ongeacht onze verschijningsvorm. God wordt in de Bijbel ook wel omschreven als licht: “Hij is de bron van alle licht. Hij is één en al licht en verandert nooit.” staat in Jacobus 1.17. God erkennen als liefde en niet de liefde in ieder van ons, is zoiets als het erkennen van het bestaan van de zon maar niet de zonnestralen. God echt liefhebben betekent ook je naaste liefhebben als jezelf. Het is één liefde. Liefhebben betekent God kennen. De Bijbel zegt: “Wie blijft liefhebben, blijft één met God.” (1 Johannes 4:16) “Maar wie niet liefheeft, kent God niet, want God is Zelf liefde.” (1 Johannes 4.8)Hoe komen we tot liefde?Hoe kunnen we komen tot het liefhebben van God en onze naasten als onszelf? Jezus is daar in de Bijbel duidelijk over. Hij zegt ons te vergeven. Niet 7 keer maar “7×70 keer”. (Mattheus 18:22) In andere woorden, tot iets volledig is vergeven. Wat is dit vergeven dan precies? vraag je je misschien af. Hoe doe ik dat? Vergeven wil zeggen dat we God, anderen en onszelf niet veroordelen. Jezus zei: “Oordeel niet, opdat er niet over u geoordeeld wordt.” (Mattheus 7.1) Dit wil niet zeggen dat we geen onderscheidingsvermogen mogen hebben. Het wil wel zeggen dat we niet veroordelen. Dus dat we anderen en onszelf geen kwaad toewensen. Het ‘niet oordelen’ waar Jezus het over heeft, wil zeggen dat we de weerstand tegen liefde, de liefde die God, is en die wij als Gods evenbeeld zijn, opgeven.In Lukas 6.37.38 staat: “Oordeel niet en u zult niet geoordeeld worden; veroordeel niet en u zult niet veroordeeld worden; laat los en u zult losgelaten worden. Geef en aan u zal gegeven worden: een goede, vastgedrukte, geschudde, overlopende maat zal men u in de schoot geven, want met dezelfde maat waarmee u meet, zal er bij u ook gemeten worden.”Het betekent dat wanneer we minder veroordelen, we meer liefde ervaren. Zoals je naar anderen kijkt, zo kijk je ook naar jezelf. Haat is er waar je weigert de liefde van anderen of die van jezelf te zien. Als je vasthoud aan haat naar jezelf beïnvloedt dat hoe je naar anderen kijkt. Als je vasthoudt aan haat naar anderen, dan kan het niet anders dan dat deze haat ook beïnvloedt hoe je naar jezelf kijkt. Je zult als je een ander haat ook minder in staat zijn je eigen liefde, je eigen waarde, te zien. Het haten van een ander is dus altijd ook zelfhaat. En wanneer we onszelf haten doen we ook anderen tekort. Waar we vasthouden aan haat weigeren we liefde te ervaren. Gedachten en emoties van haat gaan samen met emoties en gedachten van angst, schuld, verdriet en schaamte. Het is een poging om deze emoties niet te ervaren. We hoeven niet te haten of boos te worden om vrij te worden van deze emoties. Misschien probeer je aan verschillende emoties te ontkomen door je te richten op schuld of schaamte en daaraan vast te houden. Ook dit is niet nodig. We hoeven aan geen één van deze emoties en gedachten vast te houden. We hoeven onszelf en anderen niet te kruisigen. Jezus liet zich kruisigen en stond weer op, wat met Pasen wordt gevierd, om te laten zien dat alle narigheid, alle emoties en gedachten van angst, schuld, schaamte, verdriet, woede en haat overwonnen kunnen worden.Jezus is ons altijd bereid om hierbij te helpen. Hij wil namelijk geen lijden. Volgens de Bijbel steeg Jezus na zijn opstanding op en stortte hij later de Heilige Geest uit over de wereld. Door zijn volledige vergeving stoomt deze kracht meer in de wereld wat de betekenis is van Pinksteren. Er is dankzij Jezus dus meer liefde in de wereld.Jezus gaf zich helemaal over aan de Heilige Geest die ook wel de Geest van God wordt genoemd. Hij kwam er zo helemaal in overeenstemming mee en deze Geest van liefde zegent nog steeds de wereld. Je kunt al je gedachten en emoties overgeven aan Jezus. Je mag ze ook overgeven aan de Heilige Geest. Het maakt niet uit want ze zijn één. Je mag ervoor kiezen je over te geven aan God. Ze zijn allemaal één . Bij deze oefeningen richten we ons op Jezus. Als het zo is dat wegens associaties uit het verleden je je niet gemakkelijk voelt bij de naam Jezus, dan zou je ook kunnen kiezen voor de naam Jeshua wat waarschijnlijk zijn echte naam was. Het gaat om het vragen aan hulp om een volledig liefdevolle, intelligente hogere macht die het beste met jou en iedereen voorheeft. Jezus is zo’n hogere macht te noemen. Dat is omdat hij is opgestegen. Hij is zich dus volledig bewust van de liefde die ieders ziel is en die God is. Dat we alleen tot God komen door Jezus, wil zeggen dat we alleen tot God komen door net als Jezus te kiezen voor vergeving, dus het loslaten van onnodige bagage en zo ook, om zo maar te zeggen, net als hem op te stijgen, dus ons meer gewaar te worden van de hemelse liefde die God is en die wij als Gods evenbeeld zijn. Dit is de ware betekenis van Hemelvaart.Jezus is nu verder in zijn ontwikkeling dan wij en staat in die zin ‘hoger’. In die zin moeten we door hem om tot God te komen. Maar we zijn in onze ziel gelijken. We zijn allemaal broeders en zusters zoals de Bijbel zegt. We zijn allemaal kinderen geschapen in het evenbeeld van God die liefde is.We kunnen zeggen dat Jezus door vergeving versmolt met zijn ziel, die als evenbeeld van God liefde is, en ons graag helpt om hetzelfde te doen. Daar gaat deze oefening over. Het vrijmaken van de liefde van je ziel door bereidheid om te vergeven.Je kan het volgende doen:Maak een lijstje van iedereen die je om de een of andere reden niet mag. Schrijf alle namen op of omschrijf de personen. Schrijf bij de personen op wat het is dat je niet aan hen mag. Schrijf daar vervolgens de gevoelens en gedachtes bij op die bij je opkomen wanneer je hieraan denkt. Werk nu aan het vergeven van 1 persoon tegelijkertijd. Dus:-Denk aan de persoon.-Denk aan wat je niet bevalt aan de persoon.-Wees je bewust van je reactie: je gedachtes en gevoelens. Misschien heb je ook lichamelijk reacties, wees je daar ook bewust van.-Wees nu bereid om deze hele ervaring over te geven aan Jezus die ook wel Jezus Christus wordt genoemd. Zeg bijvoorbeeld:“Als mijn gedachten en gevoelens niet liefdevol zijn dan blokkeren ze mijn liefde, Jezus, neem alle gedachten en gevoelens die mijn liefde blokkeren alsjeblieft van mij over. Ik ben bereid ze los te laten. Ik ben bereid ze niet langer weg te stoppen, ze niet langer te ontkennen, mij op milde wijze geheel en al ermee te confronteren en ze helemaal aan jou over te geven. Ik ben bereid om werkelijk te vergeven. Help me om volledig te begrijpen wat vergeving werkelijk inhoudt. Ik ben bereid het nu toe te passen. Ik ben bereid de liefde die het evenbeeld van God is nu in mezelf en iedereen te zien. Help me hier alsjeblieft bij Jezus. Amen.”Werk zo het hele lijstje af. Je zou Jezus ook van tevoren om hulp kunnen vragen om de oefening die je gaat doen zo goed mogelijk te begeleiden. Het vergeven van sommige mensen kost misschien meer tijd dan het vergeven van anderen. Waarschijnlijk zal dat zo zijn. Je kan de oefening ook op situaties toepassen. Je schrijft dan gewoon situaties op waar je mee zit en volgt dezelfde stappen. Het is vaak een heel proces dat moeilijk kan zijn, maar het is het waard. Je kan gewoon je gevoelens, zonder je ermee te identificeren, naar boven laten komen en ze de ruimte geven. Je hoeft er niet vanuit te handelen. Je kan je gevoelens en de gedachten observeren, zonder je ermee te identificeren, en ze overgeven aan Jezus, allemaal. Rustig blijven doorademen helpt vaak om door het proces heen te komen. Wanneer iets vergeven is zul je misschien de liefdevolle inspiratie ervaren om iets te doen, maar misschien valt er even niks te doen. Misschien is vergeven alles wat nodig is. Jezus, die je nooit zal veroordelen en enkel liefde voor je voelt, bij wie mag komen zoals je als mens bent in wat voor toestand je je ook bevindt, helpt je graag. Hulp kan van Jezus kan mogelijk ervaren worden op spiritueel, relationeel, mentaal, emotioneel en/of fysiek niveau. Natuurlijk kan het goed zijn om ook om hulp te vragen van bijvoorbeeld een vriend, therapeut, of arts. Vergeet jezelf niet op te nemen in het lijstje met namen voor de oefening.Het licht van de wereldMisschien denk je op het gegeven moment dat alles is vergeven en blijkt er dan later toch nog wat te zijn om te vergeven. Dat is niet erg. Je bent als het ware verschillende laagjes aan het afpellen. Je ervaart daardoor steeds meer van je ziel, het evenbeeld van God die liefde is. Je ervaart steeds meer de liefde van God die ook je innerlijke kracht is. Het is je innerlijke licht. Vergeven gaat over het niet verbergen van je licht onder de korenmaat. Jezus zei in de Bijbel:“Jullie zijn het licht in de wereld. Een stad die boven op een berg ligt, kan niet verborgen blijven. Men steekt ook geen lamp aan om hem vervolgens onder een korenmaat weg te zetten, nee, men zet hem op een standaard, zodat hij licht geeft voor ieder die in huis is. Zo moet jullie licht schijnen voor de mensen, opdat ze jullie goede daden zien en eer bewijzen aan jullie Vader in de hemel.” (Matheus 5:14-16)Vergeving wil niet zeggen dat we geen gezonde grenzen stellen. Vergeving bevrijdt ons licht. Het geeft ons de kracht om waar nodig ‘nee’ te zeggen. Vergeving wil niet zeggen dat we situaties waarin mensen zichzelf en anderen schaden goedkeuren. Vergeven wil niet zeggen dat we ons verstand niet meer gebruiken. We kunnen het verstand met liefde gebruiken.Het is een boodschap van liefdeAls je het mij vraagt had Jezus duidelijk een boodschap van liefde. Alles in de Bijbel wat niet overeenstemt met liefde kunnen we denk ik laten voor wat het is. In de Bijbel vinden we denk ik zeker inspiratie van God, maar het is ook mensenwerk. Laten we als we het lezen er optimaal gebruik van maken door de focus te leggen op liefde. De liefde die God is, zoals in de Bijbel staat in 1 Johannes 4.16.De Bijbel is niet het enige boek die over het leven van Jezus spreekt. Er zijn vele teksten over het leven van Jezus die in en rond dezelfde tijd geschreven werden als de bekende vier evangeliën, maar die niet werden opgenomen in de Bijbel zoals we die kennen. Een paar mannen uit die tijd besloot welke boeken er volgens hen wel en niet in moesten komen. Sommige teksten lieten ze er dus bewust uit. Het evangelie van Maria Magdalena en van Thomas bijvoorbeeld. In het evangelie van Thomas staat:“Zijn leerlingen zeiden tot Hem: Wanneer komt het Koninkrijk? Het zal niet komen door erop te wachten. Men zal niet zeggen: ‘Kijk, daar is het’ of ‘Kijk, dat is het’. Maar het Koninkrijk van de Vader is verspreid over de aarde en de mensen zien het niet.”In het evangelie van Maria Magdalena staat:“Vrede zij met je. Cultiveer mijn vrede in jullie zelf! Wees oplettend en laat niemand je misleiden door te zeggen ‘Hier is het’ of ‘daar is het’ want de Zoon van de Mensheid, het Kind van Ware Menselijkheid, leeft in ieder van jullie. Dat is wat je zou moeten volgen. Ik zeg je, degenen die hier van binnen naar zoeken, zullen het zeker vinden. Ga dan en verkondig de goede boodschap van het Nieuwe Rijk!”Ik ben geen groot kenner van deze evangeliën maar ben wel van mening dat er waardevolle en inspirerende informatie in te vinden is. We kunnen dankzij deze geschriften denk ik meer wegwijs worden gemaakt in wat Jezus werkelijk wilde. Hoe dan ook. Het komt denk ik neer op bereidheid om te vergeven. Als we vergeven dan geven we de wereld een waar kerstgeschenk. We geven de wereld zo wat meer van ons innerlijke licht. Vergeving geeft werkelijke betekenis aan Kerst, aan Pasen, Hemelvaart, Pinksteren, het Christendom in het algemeen en aan het leven op aarde in het algemeen. Je hoeft jezelf natuurlijk geen christen te noemen om te vergeven.In de Bijbel staat in Romeinen 2.14-15: “Hoewel er veel volken zijn die de geschreven wet van God niet hebben, doen die van nature toch wat God wil. Daaruit blijkt dat zij weten wat goed en kwaad is. De wet van God staat in hun hart geschreven. Hun geweten vertelt hun wat zij moeten doen: hun gedachten klagen hen de ene keer aan en spreken hen de andere keer vrij.”Ons geweten zal ons altijd zeggen dat vergeving gepast is. Nogmaals: Vergeving wil niet zeggen dat we geen gezonde grenzen stellen. Het wil niet zeggen dat we situaties waarin mensen zichzelf en anderen schaden goedkeuren. Vergeven wil niet zeggen dat we ons verstand niet meer gebruiken. Het wil wel zeggen dat we altijd bereid zijn om alles wat niet in overeenstemming is met liefde los te laten, zodat er steeds meer sprake is van een leven in overeenstemming met liefde. Vergeving is toepasbaar door en van waarde voor iedereen.Aan het einde van “A Christmas Carol” zegt Scrooge: “Ik zal Kerst eren in mijn hart, en proberen het het hele jaar te behouden.”Dat doen we als we het hele jaar door bereid zijn om te vergeven. Gebruik de oefening die in deze tekst staan dus gerust het hele jaar door.Verlicht door wonderenHeb je wat gehad aan deze oefening en wil je graag meer? Misschien is het handboek “Een cursus in wonderen” dan wat voor jou. Jezus zei dat degenen die op hem vertrouwen deze werken en groter zullen verrichten (Johannes 14.2) hierbij verwijzend naar zijn wonderen. “Een cursus in wonderen” legt uit dat je een wonder kunt zien als een verandering in de waarneming van waarnemen met angst naar waarnemen met liefde. Ook zegt het: Wonderen gebeuren van nature als uitingen van liefde. Het echte wonder is de liefde die ze inspireert. In die zin is alles wat uit liefde voortkomt een wonder.”Zelf ervaar ik inspiratie vanuit Jezus wanneer ik het boek “Een cursus in wonderen” lees. Liefde dus.Of je nu besluit om het bij het alleen maar lezen van deze tekst te houden of dat je ook de oefening echt (regelmatig) gaat doen is natuurlijk aan jou. Net zoals het aan jou is of je “Een cursus in wonderen” leest en de 365 oefendagen doet of niet. Wat je ook kiest: ik wens je toe dat het pad dat je kiest verlicht zal worden door wonderen opdat we steeds meer van het ware wonder ervaren. Dit is de onschuldige liefde, de intrinsieke waarde, die God is en die wij als Gods evenbeeld allemaal zijn. Copyright © Marlon Wong-Sioe 2023Voor meer info, artwork en meer zie: www.marlonwongsioe.com

Internationale dag van de rechten van de mens: een tijd om stil te staan bij de intrinsieke waar de van iedereen!Op 10 december is het de internationale dag van de mensenrechten. Een dag waarop organisaties zoals Amnesty International acties te houden voor mensen die zonder eerlijk proces in de gevangenis zitten en ander onrecht. Heel mooi!Deze dag is niet alleen maar een goede dag om acties te voeren tegen onrecht. Het is ook een dag om aandacht te besteden aan het creëren van een voedingsbodem van recht. Een dag om de voedingsbodem van onrecht weg te halen.Wat is recht en wat is onrecht? Het spiritueel handboek Een cursus in wonderen is hier heel duidelijk over. Het boek stelt dat op basis van wat iedereen ten diepste is, iedereen het verdient om liefde te ontvangen. Aangezien ieder mens een intrinsieke waarde heeft, verdient ieder mens het dus om menswaardig behandeld te worden.De waarde in de mens, waar de cursus over spreekt, is een waarde met een hoofdletter W. Echt intrinsiek dus. Ze kan niet vergaan. Wat iemand ook doet of heeft gedaan, of van plan is om te doen. Ieder mens heeft dus recht op liefde. Recht op de liefde die in ons allen schuilt, die ons diepste Wezen is.In het verlengde hiervan, dat ieder recht heeft op liefde, kunnen we zeggen dat iedereen recht heeft op bepaalde basisvoorzieningen. Denk hierbij aan genoeg schoon drinkwater, gezond voedsel, een fijn dak boven het hoofd, elektriciteit en warmte, frisse lucht en dat wat behulpzaam is voor ieder om zich creatief uit te drukken in overeenstemming met het verlangen van zijn/haar Hart. Dit recht op liefde betreft ook het recht op vrije tijd en de mogelijkheid om vreedzame relaties aan te gaan. Wanneer we de intrinsieke waarde van mensen erkennen dan creëren we een voedingsbodem voor het vervullen van deze rechten. Wanneer deze rechten worden vervult dan is er sprake van rechtvaardigheid. Anders niet.Wanneer iemands recht op liefde niet wordt erkend, dan wordt er een voedingsbodem voor onrecht gecreëerd. Het wordt dan als gerechtvaardigd gezien om iemand bijvoorbeeld het recht op schoon drinkwater en gezond voedsel te ontzeggen. Dit is echter nooit rechtvaardig! Natuurlijk zijn er lastige gevallen. Soms kan het goed zijn als iemand na een eerlijk proces tijdelijk in een humane gevangenis belandt, omdat deze persoon door zijn of haar gedrag een gevaar vormt voor de samenleving. Iemands mogelijkheid om vreedzame relaties aan te gaan wordt dan beperkt. Ook als iemand in de gevangenis belandt wegens zijn of haar verleden, dan is het belangrijk te blijven erkennen dat deze persoon liefde verdient. In andere woorden, deze persoon verdient het om echt zo humaan mogelijk behandeld te worden. Dit is niet alleen maar fijner voor die persoon. Aangezien die persoon nog steeds in relatie staat met anderen is het ook nog fijner voor anderen. Wanneer iemand weer op vrije voeten komt, kan die persoon beter bekeerd zijn tot een meer vreedzame filosofie dan dat deze (nog meer) verbitterd en vol haat is geworden.Volgens Een cursus in wonderen wordt de wereld meer rechtvaardig als er besloten wordt om te vergeven. Dit houdt in dat gevoelens van haat, woede, schuld, schaamte en angst losgelaten worden. Het gevolg is dat ze onze kijk op het leven niet meer vertroebelen en zo het bewustzijn van ieders intrinsieke waarde helderder wordt. En dit is dus de voedingsbodem voor een meer rechtvaardige samenleving. Een samenleving zonder oorlog, misdaad, hongersnood en zieken die om financiële redenen niet geholpen worden. Het is ook een wereld waarin het milieu niet wordt vervuild. Kunnen we ieders intrinsieke waarde erkennen en tegelijkertijd in de wilde weg het milieu, onze gezamenlijke leefomgeving, (dodelijk) vervuilen? Nee, dit gebeurt niet meer als er genoeg bewustzijn is van ieders intrinsieke waarde.Bewustzijn van intrinsieke waarde beweegt ons tot het ondernemen van actie voor een meer rechtvaardige wereld. Bijvoorbeeld veranderd consumptiegedrag, een stem op een mens-, dier- en milieuvriendelijke politieke partij of het tekenen van een petitie om een mensenrechten activist vrij te laten!Vanuit het bewustzijn van intrinsieke waarde stroomt een intrinsieke motivatie. Laat haar toe in al haar liefdevolle en vreedzame creativiteit! Het is op deze manier dat het aangezicht van de wereld verandert. Ze wordt een meer aangename zelfs paradijselijke plaats om te wonen, voor iedereen! Waarom hierop wachten? Het is ook jouw recht!Copyright © Marlon Wong-Sioe 2023www.marlonwongsioe.com

Gezamenlijk in vrede leven. Is dat niet wat we allemaal willen? We kunnen in vrede leven. We kunnen er, ieder van ons, voor kiezen om in vrede te leven. We kunnen ervoor kiezen om niet langer te leven vanuit angst en haat en woede. Schuld mag worden losgelaten. We mogen leven vanuit universele liefde, vanuit ons Hart. We mogen onze talenten ten goede inzetten.We zijn niets of niemand wraak verschuldigd. Als we van mening zijn dat iets of iemand ons iets verschuldigd is, dan is het behulpzaam om dit idee los te laten. Dat wil zeggen dat het idee wordt losgelaten dat iemand niet of minder waardevol zou zijn totdat diegene een bepaald iets doet. Het wil zeggen dat niemand zijn/haar intrinsieke waarde verliest. Deze blijft altijd behouden.Erkennen dat niemand je iets verschuldigd is, wil niet zeggen dat je ontkent dat ieder zijn verantwoordelijkheid heeft. Als iemand geld of iets anders van iemand steelt dan is het verantwoord als het wordt teruggeven door diegene van wie het is gestolen. Zeker als diegene van wie geld wordt gestolen niet heel veel geld heeft. Stelen gebeurt op velerlei manieren. Sommige manieren hebben een zekere maatschappelijke goedkeuring of worden zelfs als normaal gezien. Grote hoeveelheden goederen uit ontwikkelingslanden weg halen zonder dat er sprake is van eerlijke handel bijvoorbeeld, wordt veelal als normaal gezien, of dat belastinggeld van burgers niet werkelijk wordt besteedt aan het creëren van een meer mens-, dier- en milieuvriendelijke samenleving. Veel andere manieren van stelen worden niet geaccepteerd en bestraft.Het idee loslaten dat iemand je iets verschuldigd is, wil dus niet zeggen dat het idee wordt losgelaten dat mensen hun verantwoordelijkheid hebben. Mensen benadelen, bijvoorbeeld door belastinggeld te gebruiken op een manier die hen niet ten goede komt, is niet verantwoord. Het is echter niet behulpzaam om mensen te gaan beschuldigen. Schuld, vasthouden aan de schuld van jezelf of anderen, blokkeert namelijk je energie. Het blokkeert de natuurlijke flow.Je kunt heel goed ernaar streven situaties ten goede te veranderen zonder te spreken van schuld. Je kunt doen waartoe jij je geroepen voelt zonder een persoon of een groep mensen zwart te maken. Ja, wat mensen doen kan inderdaad verschrikkelijk zijn. Dit mag zeker erkend worden. We moeten echter ook beseffen dat mensen niet hun fouten zijn.Mensen zijn in essentie altijd puur en zuiver. Dat wil zeggen, voorbij de persoonlijkheid, op Zielsniveau. Helaas komt deze goedheid niet altijd tot uiting. Het is niet verkeerd als iemand, nadat deze een eerlijk proces heeft gehad, (een tijd) in een humane gevangenis belandt als blijkt dat deze persoon een gevaar is voor zichzelf en zijn/haar omgeving. Mensen in gevangenissen stoppen is echter nooit het ultieme antwoord op problemen. Problemen dienen, wil je ze oplossen, vreedzaam op een dieper niveau te worden aangepakt. Als we dat doen dan verandert de samenleving voelbaar. We kunnen samen de hele grondstructuur van deze samenleving veranderen! We kunnen deze transformeren van een grondslag van angst, schuld, woede, verdriet, schaamte en verwarring in een grondslag van vrede, liefde en vreugde! Ja, dit is een heel proces. Maar waarom zouden we hier niet voor gaan? Waarom zouden we hier nog een dag mee wachten? Je leeft je leven toch? Leef je dit liever terwijl je werkt aan de transformatie van de samenleving of ‘slijt je liever je dagen op de bank terwijl je misdaadseries kijkt’?Laat als je wilt je treurige overtuiging los dat de samenleving niet anders kan zijn dan een plaats van dood en verderf. Laat het idee los dat de sluier die het licht van de Waarheid bedekt de ultieme Werkelijkheid is. Dat is ze niet!De samenleving kan wel degelijk een vredige en liefdevolle plaats zijn. Het liefdevolle Licht in ieder menselijk wezen kan bevrijd worden. We kunnen allemaal kiezen voor een spiritueel pad. We kunnen allemaal een ‘spirituele discipline’ die bij ons past. Dit is iets om dagelijks op de een of andere manier aandacht aan te besteden. Welk pad past bij jou? Is het yoga? Het doen van TM (transcendente meditaties)? Mindfulness zoals bijvoorbeeld MBSR of MBCT? Heartfulness zoals bijvoorbeeld MBCL? Het lezen en volgen van lessen uit het spiritueel psychologische handboek ‘Een cursus in wonderen’? Misschien is het een combinatie van dit alles?Stap voor stap kan de samenleving getransformeerd worden. Ze kan steeds meer mens-, dier- en milieuvriendelijk worden. Steeds meer kan ze een samenleving worden die haar keuzes maakt, altijd aandacht bestedende aan de intrinsieke waarde van mensen en de planeet, aan de intrinsieke motivatie van mensen en aan holisme! Ja, consequent aandacht besteden aan deze zaken zal de samenleving transformeren. En hoe meer mensen er nu voor kiezen om aandacht hieraan te besteden, hoe eerder te transformatie compleet zal zijn.Waarom wachten met het creëren van een paradijs op aarde? Je kunt in plaats van te wachten steeds meer in je liefdevolle en vreedzame passie stappen. We kunnen het liefdevolle licht in ons hart laten branden. En als we doen waartoe we ons geroepen voelen dan zetten we, in de woorden van Catherine of Sienna, de wereld in vuur en vlam. Of dat gezien wordt of niet. Het is…een vredesvuur.Copyright © Marlon Wong-Sioe 2023Voor meer info, artwork en meer zie: www.marlonwongsioe.com

Op welke manier brengen we een vredige samenleving tot stand? Een samenleving waarin mensen op een relaxte en liefdevolle wijze met elkaar omgaan? Als je een dergelijke samenleving wenselijk vindt, dan is het belangrijk dat je zelf een houding aanneemt die relaxt en liefdevol is.Een relaxte en liefdevolle houding aannemen wil niet zeggen dat je niet meer geeft om het welzijn van anderen. Het is geen ‘f*ck them-houding’. In plaats van onszelf te verdoven en niet om te kijken naar de samenleving, doen we ons best om bij te dragen aan een mooiere samenleving op een manier die bij ons past. We dragen ons steentje bij op een manier waar wij ons fijn bij voelen. Het is op deze manier dat een meer vredige samenleving ontstaat.In plaats van een extra biertje achter de buis, omdat we genoeg hebben van politiek gezwets, bekijken we bijvoorbeeld de partijprogramma’s van verschillend politieke partijen en begeven we ons als er verkiezingen zijn in relaxte mood naar het stemkantoor. We brengen onze stem uit op wat naar ons beste inzicht de meest mens-, dier,- en milieuvriendelijke partij is, ook al is die partij niet ideaal.We zetten stapjes in de richting van onze dromen. We gaan na wat we als kind graag wilden worden. We gaan na wat we graag zouden doen als we miljonair zouden zijn. Vervolgens gaan we na wat de essentie hiervan is. Wat is het waarvan we werkelijk houden? Welke bezigheden geven ons werkelijk vreugde? Wat zijn onze hobby’s? Elke dag doen we voortaan iets dat we echt van waarde vinden. Iets wat je misschien nog graag even geheim houdt voor anderen, omdat het kwetsbaar voelt, maar wat echt zinnig is. Op deze manier wordt gebouwd aan een vredige samenleving.In een vredige samenleving wordt er op een verstandige manier met emoties omgegaan. Er wordt beseft dat het onderdrukken en afreageren van emoties nadelen heeft. Onbewust beïnvloeden onderdrukte emoties ons nog steeds en wanneer we ze slechts afreageren levert dit slechts tijdelijk opluchting. Onderdrukte emoties kunnen opeens naar boven komen als een onder water gedrukte strandbal. Beter kunnen ze op een plek die voor jou veilig voelt rustig worden toegelaten, zodat ze de mogelijkheid hebben om rustig te ontladen. Soms voelt het op een rustige plek misschien ook niet rustig wanneer je dit doet, maar beter zo dan onverwacht op straat.Op een relaxte en liefdevolle manier kan er met angsten omgegaan worden. In plaats van dat ze weggedrukt of op iets of iemand afgereageerd worden, laten we ze er – als we een vreedzame samenleving willen – rustig zijn. Ja, er is soms veel pijn, maar dit mag bewegen en oplossen in je relaxte en liefdevolle gewaarzijn.Vraag bij het verwerken van je angsten en ander emoties gerust je beschermengel om hulp. Luister naar zijn/haar leiding om je op het rechte pad te houden. Het is een pad dat jou en anderen vrede brengt. Je beschermengel spreekt tot je diep in je Hart. Luister naar je Hart en volg haar. Dit kan betekenen dat je hulp zoekt van een vriend of therapeut.Wat zou nog meer bijdragen aan een vredige, relaxte en liefdevolle samenleving?Zou het niet fijn zijn als er overal in de samenleving plaatsen zijn waar we heerlijk kunnen relaxen? Genoeg parken, gratis toegankelijke kuuroorden met warme zwembaden en kalmerende muziek? Misschien voel jij je zelf geroepen om je in te zetten voor meer groene steden of voor meer mogelijkheden tot liefdevol recreëren – met respect voor mens-, dier en milieu. Als je je hiertoe geroepen voelt, volg de roeping dan zoveel mogelijk.Wat is het dat jij graag doet wat je Hart doet zingen? Dit steeds meer doen draagt bij aan een meer relaxte en liefdevolle samenleving. We sluiten onze ogen niet voor onrecht maar doen hier wat aan op onze eigen manier. Zo ontstaat een samenleving die bestaat uit het stof van onze meest zuivere en lichte dromen.Volg je Hart en laat je verstand je hierbij helpen. Relax en kom in actie, voor een vredige maatschappij!Copyright © Marlon Wong-Sioe 2023Voor meer info, artwork en meer zie: www.marlonwongsioe.com

Jaren geleden, rond 2010 meen ik, bezocht ik een lezing van Barbara Brennan. Het was in de Damrak in Amsterdam. Ik weet nog dat ik, voor de lezing was gestart, iemand van achter in de zaal over het hoofdpad in het midden naar het podium zag lopen. ‘Is haar dat al?’ hoorde ik iemand naast mij zacht zeggen. ‘Ja, dat is haar al!’Brennan was even bezig met de voorbereidingen voor de lezing. Toen ze op het podium stond, was één van de eerste dingen die ze zei ‘pretty high up here’ terwijl ze zachtjes een paar keer met een voet op de grond stampte. Barbara’s lezing ging over het menselijk energieveld. Het was de laatste wereldtour die ze maakte voor ze met pensioen ging en vorig jaar op 3 oktober 2022 overleed. Ik twijfelde of ik zou gaan, maar wat ben ik blij dat ik op het laatst moment toch nog gegaan ben.Tijdens de lezing vertelde Brennan onder andere over de verschillende niveaus van het menselijke energieveld. Volgens Brennan hebben we naast een fysiek lichaam allemaal een energetisch veld dat het fysieke lichaam omringt en doordringt. Vaak wordt dit energieveld de ‘aura’ genoemd. Het hangt samen met ons fysieke, emotionele, mentale en spirituele welbevinden.Op het gegeven moment gebruikte Brennan tijdens de lezing het ‘Labda’ teken om kort daarna haar excuses aan te bieden en uit te leggen dat het in de natuurkunde het teken is dat staat voor golflengte. Brennan heeft een Master in Atmosferische verschijnselen en werkte voor een tijd met plezier als wetenschapper bij de NASA tot ze ontslag nam. In één van haar nieuwbrieven zegt ze dat ze die baan bij NASA nog steeds mist. Haar eigen reis ging haar in haar woorden van ‘outer space’ naar ‘inner space’. Dit gebeurde tijdens de burgerrechtenbeweging in de VS in de jaren 60 waar ze ook marcheerde en geïnteresseerd raakte in het menselijke psyche. Deze hangt dus samen met energievelden. Deze zag ze in haar kindertijd en begon ze eer te zien toen ze een massagepraktijk had.Tijdens de lezing vertelde Brennan wat over de verschillende energievelden die ze heeft waargenomen tijdens haar reizen over de wereld. Sterke etherische lichamen (1e niveau: het meest verbonden met het fysieke lichaam) zien we veel bij atleten, zei ze. Veel Amerikanen, lees inwoners van de VS, hebben een sterk emotioneel lichaam (2e niveau, gevoelens omtrent jezelf). In het Midden-Oosten vinden we bepaalde mensen die heel sterke mentale lichamen (3e niveau: rationele denkprocessen) hebben maar ook mensen die erg op het hart gericht zijn. Door het verschil in focus kan het zijn dat ze elkaar niet begrijpen, vertelde ze. Ze zei dat we sterke astrale lichamen (4e niveau: relaties) veel zien in Zuid-Amerika. Ontwikkelde etherisch causale lichamen (5e niveau: goddelijke precisie) zijn veel te zien in Japan. Mensen met een sterk celestisch lichaam (6e niveau: goddelijke liefde) zijn vooral te vinden binnen het Hindoeïsme en bepaalde christelijke groeperingen die veel met aanbidding bezig zijn. Sterke ketherisch causale velden (7e niveau: goddelijke geest) heeft ze veel gezien binnen het Boeddhisme. Hierbij stelde Brennan voor dat we van elkaar leren. Iemand uit het publiek vroeg haar ‘what are we?’ waarbij ze waarschijnlijk verwees naar Nederlandse mensen of specifiek mensen in Amsterdam. You’re a mixture’ zei ze. Daar kunnen we, stelt Brennan, dus ons voordeel mee doen.Volgens Brennan bestaan menselijk wezens in vier dimensies. Het fysieke lichaam en de verschillende energievelden (aura) waar we het zojuist over hebben gehad, zijn er daar twee van. Daarnaast is er wat Brennan de hara-dimensie noemt. Deze dimensie ziet er, laat Brennan weten, uit als een gouden lijn door het midden van het lichaam, van het midden van de aarde tot ongeveer een meter boven het hoofd. Op deze lijn liggen verschillende energetische punten, anders dan de chakra’s die Brennan ook beschrijft in haar latere boeken. De punten op de haralijn betreffen volgens Brennan de tan tien, zielezetel en het ID-punt. Volgens Brennan hangt de haralijn samen met intentie. Als deze is afgestemd volgen we onze levenstaak.Over dit afstemmen van de haralijn zei Brennan op het gegeven moment ‘it goes like this’. Daarna nam ze een simpele houding aan die ook terug te vinden is in haar boek ‘Bronnen van Licht’. In de paar seconden dat ze het deed, veranderde in mijn ervaring de hele sfeer in de zaal. Het was alsof alles, alle energie in de zaal samenvloeide op een geweldige manier. Helaas stopte ze al na een paar seconden waarna ze zei dat ze zich op dat moment om de één of andere reden beschaamd voelde. “Somehow I now feel embarresed” zei ze. Ik had graag gewild dat ze nog heel lang door was gegaan met die oefening, maar ik ben al heel blij dat ik het even heb mogen meemaken.De andere dimensie die Brennan in haar boeken omschrijft is die van de ‘Corestar’. In haar Nederlandse boeken wordt het woord ‘Wezenster’ gebruikt. De Wezenster is volgens haar de diepste dimensie van ons mens-zijn. Het is onze goddelijke kern die nooit geschaad kan worden.Brennan beschrijft creatieve golven die uit onze Wezenster komen. Ze bewegen uit de Wezenster door de verschillende zojuist beschreven dimensies van ons wezen tot in het fysieke, komen dan tot stilstand, en keren terug. Dan is er weer een moment van stilstand voor de volgende golf komt. Er is steeds sprake van meerdere golven van liefde vanuit de kern van ons wezen naar buiten en weer naar binnen. Sommige duren kort, sommige heel lang.Brennan laat weten dat we ons vaak gemakkelijk voelen bij uitwaartse golven – waarbij we creatieve expansie ervaren – maar minder bij stilstand en inwaartse golven terwijl deze niet minder zijn dan de uitwaartse. Bij de inwaartse beweging worden we ons bewust van wat we allemaal hebben gecreëerd en brengen we het naar onze Wezenster, waar alle liefde die we hebben ervaren deel wordt van ons, voor de eeuwigheid. Volgens Brennan worden dus alle ervaringen die we hebben gedestilleerd. Alle liefde die in wat voor ervaring ook te vinden is, wordt als kernessentie toegevoegd aan de kern van ons wezen. Elk moment, ongeacht wat er in de wereld gebeurd, nemen onze goddelijke kernkwaliteiten waarbij je kan denken aan kwaliteiten als compassie, vrede, helderheid, moed, geduld en vreugde, dus toe. Ook al ervaar je ze door blokkades dus niet, onze prachtige kern is er.Toen Brennan het over de energievelden van de aura had, vertelde ze dat een goede aarding door de basischakra erg belangrijk is. Ze vertelde dat op veel plekken waar ze komt de aarding van mensen niet goed is. Ze zei dat het in Nederland nog meevalt. Gelukkig maar. Ik herinner me ook dat ze vertelde over het uitstralen van liefde vanuit ons hart in 360 graden. Allen kanten op dus. Daarnaast had ze het over het 6e chakra, soms ook wel het 3e oog chakra genoemd. Ze vroeg wat het Nederlandse woord is voor ‘psychic abilities’. Iemand uit het publiek zei ‘helderziendheid’. Een woord dat ze herhaalde en het klonk goed. Ze vertelde wat over de voor en achterkant van het 6e chakra. De voorkant staat in relatie tot het vermogen op een helderziende wijze kleur waar te nemen, zei ze. En de achterkant met het vermogen om op een helderziende wijze vorm waar te nemen. Informatie die nog niet te vinden was in de toen gepubliceerde boeken van haar. Ik vond het heel interessant.Ik herinner me dat Brennan specifiek inging op het 5e niveau van de aura. Ze zei dat ze de laatste jaren heel veel over liefde gechanneld had, maar dat er de laatste tijd andere informatie doorkwam die specifiek ging over goddelijke wil. Ze zei dat goddelijke wil bijvoorbeeld te zien is in de manier waarop een boom zich ontvouwt. Brennan spreekt hier ook wel van goddelijke precisie.Volgens Brennan is het mogelijk om blokkades in het energieveld te zien voordat ze zich fysiek manifesteren. Dit biedt mogelijkheden waar het gaat om het preventief werken. Brennan zelf werkt met handoplegging. Ze zegt niet dat ze in staat is alles te genezen. Het hangt zegt ze af van hoe ver de healer (energetisch therapeut) ontwikkelt is maar ook van de houding van degene die behandeld wordt. Brennan sprak over blokkades, hoe ze ontstaan, over harde en zachte pijn en over het oplossen hiervan. Ze zei dat als je als kind bijvoorbeeld per ongeluk een vaas breekt en niet weet hoe je met de schik om moet gaan, je het wegstopt. Je splitst zo je bewuste gewaarzijn van de pijn en zo wordt de verstoring echt een blokkade. Als een soortgelijke gebeurtenis zich keer op keer herhaalt, dan stapelt de pijn zich om deze ‘zachte pijn’ op. Daar spreekt ze van ‘harde pijn’. Om de blokkade op te lossen moeten we ons weer bewust worden van de pijn zegt ze. Zo kan onze levensenergie weer stromen. Ze vroeg ons om bij wijze van oefening in onze persoonlijke pijn te gaan, waarna ze vroeg of we dit gedaan hadden. ‘I don’t see you crying’ zei ze toen met een lach.Brennan besprak plaatsjes van de energievelden die ze heeft waargenomen bij mensen met verschillende ziektes. Ik herinner me dat ze het had over diabetes en hart en vaatziektes en dat ze hier een verband tussen had gezien nog voor er in wetenschappelijke kringen over dit verband werd gesproken. Nadat ze twee plaatjes liet zien, één van het energieveld van iemand met hiv en één van het energieveld van iemand met kanker, leek de zaal wat geschrokken. Daarna voegde ze toe dat het plaatje van de persoon met hiv weergaf hoe het was voordat er hiv remmers waren. Over het plaatje van iemand met kanker zei dat het in een vergevorderd stadium was.Brennan is voor een complementaire zorg waarin ‘alternatief’ en ‘regulier’ elkaar aanvullen. Ze vertelde wat over wat volgens haar energetisch gezien de overlevingskansen van iemand die kanker heeft vergroten. Ze vertelde ook de meest opvallend resultaten met handoplegging behaald te hebben met mensen die sportblessures hebben. Wanneer iemand een verstuikte enkel heeft, dan zijn er energetische lijnen op het eerste niveau gesprongen. Wanneer ze direct weer verbonden worden, kan het zijn dat diegene binnen een half uur weer kan lopen inplaats van dat deze persoon twee weken op krukken moet lopen, zegt ze. Ze vroeg ons om ons een wereld voor te stellen zonder ziektes!Sprekend over blokkades in ons energieveld had Brennan het ook over verdedigingsmechanismen. Eén van de ‘verdedigingsmechanismen’ die ze in haar boeken beschrijft, is de ‘psychopathische verdediging’. Ze liet een plaatje zien van twee figuren en een energieveld met energetische punten die elke persoon op de ander had gericht. Brennan laat weten dat als veel mensen dit doen er sprake is van een oorlog. Ook liet ze weten dat door aan onszelf te werken en onze blokkades op te lossen we een eind kunnen maken aan ‘these rediculous wars’, oftewel deze belachelijke oorlogen, op deze planeet.Iemand uit het publiek vroeg hoe lang het zou duren voordat we wereldvrede hebben. Brennan zei dat ze dat een lastige vraag vond. Ze zei dat als ze in een optimistische bui is ze denkt dat het elk moment kan gebeuren. Als ze een blokkade van zichzelf aan het verwerken is dan denk ze, zei ze, soms: ‘It’s never gonna happen’. Ze probeerde een realistische inschatting te maken en zei dat ze dacht dat het in zo’n 200 jaar mogelijk moet zijn. Behalve tijdens de lezing geeft Brennan in haar boeken informatie over hoe we hier naartoe kunnen werken. Haar drie bekendste boeken zijn ‘Licht op de Aura’, ‘Bronnen van Licht’ en haar na de lezing pas gepubliceerde boek ‘Core Ligt Healing’. Zelfliefde en zelfacceptatie zijn heel belangrijk om te helen, laat ze weten.Brennan schrijft: ‘Enlightenment and love are the very foundations of your being.’ Oftwel ‘verlichting en liefde zijn de fundamenten van ons wezen’. Stel je een voor hoe het is als we allemaal meer zouden zijn afgestemd op de golven van liefde die vanuit de kern van ons wezen bewegen en ernaar terugkeren. We zouden leven volgens een natuurlijk ritme, waarbij angst zou afnemen en onze ervaring van liefde zou groeien.Brennan groeide op in een conservatief Christelijke omgeving. Ik weet nog dat tijdens de lezing Brennan, toen ze het over de Wezenster had, iets zei in de trant van ‘Isn’t that much better than a punishing God? oftwel ‘Is dat niet veel beter dan een straffende God?’Tijdens de lezing had Brennan het op het gegeven moment even over iets heel anders. Ze deelde iets wat in haar eigen woorden ‘totally different’ is. Ze vertelde, als ik het met goed herinner, dat als er in een bepaalde woestijn zonnepannelen geplaats zouden worden de hele VS van stroom voorzien kan worden.In de pauze was ik op het gegeven moment zo brutaal om naar haar toe te lopen en haar een hand te geven. Ik wist niet wat ik moest zeggen en zei dat ik haar boeken heb gelezen…Ze vroeg of de lezing me beviel. Ik knikte en zei dat die me zeker beviel! Even later ging ze weer het podium op!Ik heb me nog vaak afgevraagd of ik niet had moeten meedoen aan de tweedaagse workshop die volgde op de lezing, waarschijnlijk deed ze een “Goddess healing” (in haar boek ‘Bronnen van Licht’ laat ze weten dat de ‘Godin’ de ‘Heilige Geest is’) of een andere vorm van healing, maar ik denk nu dat het oké is zo. Wat ben ik blij dat ik deze lezing heb mogen bijwonen. De boeken en de lezing van Brennan zijn een grote hulp geweest om het leven beter te begrijpen en mijn gevoeligheid beter te kunnen hanteren, en daar ben ik haar voor altijd dankbaar voor.Jaren voor Barbara Brennan overleed, las ik eens dat ze graag meer tijd zou hebben om in haar bloementuin te werken. Toen ik na haar overlijden aan Barbara Brennan dacht, zag ik haar voor me in een prachtige golvende jurk omgeven door bloemen. Ik moest toen aan dat artikel denken.Hoewel ik het persoonlijk jammer vind dat ze nu aan ‘de andere kant’ leeft, gun ik haar natuurlijk alle liefde en geluk! Ze heeft laten zien wat voor geweldige prachtige invloed iemand die vanuit het hart leeft heeft. Ze heeft de wereld geleerd meer te leven op golven van liefde, vanuit de stralende kern van ons wezen. Wanneer we veroordeling loslaten zal de liefde vanuit het diepst van ons wezen steeds meer stromen.Barbara Brennan schrijft ons voor te stellen hoe het zou zijn als iedereen zijn oordelen (veroordelingen) zou loslaten, wat een wereld zou dat zijn!’ Onze liefde zou, als we het idee loslaten dat wie dan ook pijn verdient, meer bevrijd worden. We zouden steeds meer onze stralende kernessentie ervaren. Wat prachtig zou dat zijn. De samenleving zou als geheel steeds meer afgestemd zijn op natuurlijke cycli wat het voor ieder individu makkelijker zou maken dit te doen. We zouden leven, meer en meer, op golven van liefde!Copyright © Marlon Wong-Sioe 2023Voor meer info, artwork en meer zie: www.marlonwongsioe.com

Een holistische gezondheidszorg: over het hoe, wat en waarom van een meer volledige gezondheidszorg We zouden allemaal baat hebben bij een meer holistische gezondheidszorg. Wat is een holistische gezondheidszorg? Hoe zit het met aanverwante begrippen zoals integrale geneeskunde, complementaire en alternatieve geneeskunde? Dit artikel bespreekt wat een holistische gezondheidszorg is, waarom dit in ieders voordeel is en welke stappen we mogelijk kunnen zetten om de zorg meer holistisch te maken.Wat is een holistische gezondheidszorg?Het woord ‘holisme’ komt van het Griekse woord ‘holos’ wat ‘heel’ betekent. Wat is kenmerkend voor holistische gezondheidszorg?Een holistische gezondheidszorg heeft oog voor heel de mens en er wordt ook gekeken naar de omgeving waar mensen een deel van zijn, om zo een optimale gezondheid te bewerkstelligen. Er is aandacht voor de fysieke, emotionele, mentale, sociale en spirituele aspecten van het menszijn.Er zou ook wel gesproken kunnen worden van een ‘integrale geneeskunde’. Hierbij gaat het, zou gezegd kunnen worden, om het handhaven van twee soorten evenwicht: “een intern evenwicht tussen alle deelfuncties onderling (stofwisseling, beweging, denkprocessen) en een extern evenwicht tussen de patiënt zijn [of haar] omgeving.” (p. 25, F. Kortekaas, C. Aakster) De patiënt staat in constante interactie met zijn/haar omgeving. Denk bijvoorbeeld aan de lucht die deze inademt. Als er een onevenwichtigheid optreed in het interne evenwicht dan heeft dit zijn invloed op het uiterlijke evenwicht en andersom.Wat is de relatie tussen integrale geneeskunde en alternatieve en complementaire zorg? De begrippen alternatieve en complementaire (of additieve) geneeswijzen worden vaak door elkaar gebruikt. Het betreft hier geneeswijzen die buiten het westers wetenschappelijke reguliere systeem zijn ontwikkeld. Of er sprake is van alternatieve of van complementaire zorg hangt af van of de geneeswijze los van of samen met reguliere zorg wordt toegepast, waarbij natuurlijk allemaal gradaties mogelijk zijn. Het gebeurt ook dat het woord complementaire zorg wordt gebruikt waar het gaat om zorg die theoretisch effectief kan zijn volgens werkingsmechanismes die de (mainstream) wetenschap accepteert en alternatieve zorg waar het gaat om zorg die theoretisch effectief kan zijn volgens werkingsmechanismes die (nog) niet (mainstream) door de wetenschap worden geaccepteerd. Ook hier zijn natuurlijk verschillende gradaties mogelijk. Veel alternatieve/complementaire geneeswijzen zijn holistisch/integraal te noemen. Deze geneeswijzen kunnen samengaan met reguliere zorg. Ook dan is het woord ‘integrale geneeskunde’ van toepassing. Denk bijvoorbeeld aan antroposofische artsen die een reguliere artsen opleiding hebben gedaan en daarna een opleiding tot antroposofisch arts. Integrale zorg kan (afhankelijk van de handeling) zowel worden toegepast door artsen, paramedici als therapeuten.Complementaire zorg – wat gezien kan worden als zorg die een aanvulling kan zijn op de waardevolle reguliere zorg, die zich onder andere kenmerkt door het voorschrijven van medicijngebruik, operaties, scans en verschillende gesprekstherapieën, is door het Amerikaanse Instituut of Complementary medicine en Integrative Health oorspronkelijk als volgt ingedeeld:-Biologische interventie: bijvoorbeeld kruiden, voeding en voedingssupplementen-Mind-body interventies: bijvoorbeeld mindfulness, yoga, het doen van geleide visualisaties, muziektherapie en aromatherapie-Lichaamsgerichte manipulatieve interventies: bijvoorbeeld massage en ostopathie-Energetische interventies: bijvoorbeeld therapeutic touch, qi gong, bloesemremedies en reiki.(Grotendeels overgenomen uit: p. 37, F. Kortekaas, C. Aakster)Het begrip ‘integrative medicine’ dat vaak door elkaar wordt gebruikt met het woord ‘integrale geneeskunde’, wordt ook wel specifiek gebruikt wanneer reguliere westerse artsen ook uit onderzoek nuttig gebleken alternatieve/complementaire methoden toepassen zoals bijvoorbeeld mindfulness, acupunctuur en homeopathie. Hierbij is veel aandacht voor de behandelrelatie tussen de behandelaar en cliënt waarbij compassie een belangrijke rol speelt. (Natuurlijk kunnen reguliere behandelaren ook met compassie werken en doen ze dat vaak ook.)Deze beweging heeft haar basis in de jaren 80 van de VS, waar gestreefd werd naar een meer menselijke zorg met meer medeleven en oprechte persoonlijke aandacht, en heeft ook haar intrede gedaan in Canada. In Duistland, Engeland en Zweden is een opmars zichtbaar. Er wordt ook wel gesproken van ‘preventieve of leefstijlgeneeskunde’. Je zou kunnen zeggen dat wat ‘integrative medicine’ wordt genoemd, een specifieke organisatiesetting is, die bestaat binnen de integrale-/holistische zorg maar tevens binnen de reguliere westerse behandelsetting. ‘Integrative medicine’, steeds vaker ‘integrative health’ genoemd, is het beste van twee werelden onder 1 dak wordt ook wel gezegd.Hoewel er ook in Nederland initiatieven zijn op het gebied van integrale zorg, wordt integrale zorg in veel landen meer omarmt. In opdracht van de Zwitserse overheid vond een onderzoek plaats naar de effectiviteit van homeopathie. Het bleek zowel qua werkzaamheid als qua kosten effectief te zijn, waarna besloten werd het (naast acupunctuur) te vergoeden vanuit de basisverzekering. In Portugal zijn onder andere homeopathie en acupunctuur officieel erkend, in België homeopathie.Laten we op een rijtje zetten waar holistische/integrale geneeskunde vanuit gaat:De hele mens: dus het fysieke, geestelijke maar ook de materiele en sociaal-culturele omgevingIeder mens is uniek dus ieder behandelplan dient uniek te zijnDe mens heeft een zelf genezend vermogen dat gestimuleerd dient te wordenEr wordt zo min mogelijk schade toegebrachtDe regie ligt bij de patiënt (in goed overleg met de arts/behandelaar)Het idee dat de mens een kern van heelheid heeft, past goed binnen de holistische zorg. Vanuit deze kern van heelheid stroomt, wanneer ze wordt toegestaan, onze creatieve kracht. Het is een liefdevolle creatieve kracht, waarin we allemaal éénzijn. Hoe meer we deze kracht toestaan op alle niveaus van ons wezen, hoe meer vrede en welzijn we ervaren. Hier is het holistische zorg om te doen.Waarom is een holistische gezondheidszorg in ieders voordeel?We zouden kunnen zeggen dat we – diep van binnen – allemaal vrede en welzijn wensen te ervaren. Dit is dus waar holistische zorg naar streeft. Er is zoals gezegd aandacht voor het bevorderen en behouden van de gezondheid op zowel fysiek, emotioneel, mentaal, sociaal als op spiritueel vlak. Met holistische gezondheidszorg worden veel positieve resultaten geboekt. Hoewel er onderzoek is gedaan naar verschillende holistische geneeswijzen, is er nog steeds veel om te onderzoeken. Er zijn wetenschappelijke onderzoeken gedaan naar bijvoorbeeld mindfulness, yoga, homeopathie, therapeutic touch en acupunctuur waaruit effectiviteit blijkt.Onderzoek mindfulness: https://radboudcentrumvoormindfulness.nl/onderzoek/Onderzoek yoga: https://www.ahealthylife.nl/13-voordelen-van-yoga-die-wetenschappelijk-onderbouwd-zijn/Onderzoek homeopathie: https://vhan.nl/bronnen/wetenschappelijke-bronnen/Onderzoek Therapeutic Touch: https://therapeutictouch.nl/pdfjs/web/viewer.html?file=pdf/factsheet_bioveld-interventies_vpi_2018.pdfOnderzoek acupunctuur: https://www.acupunctuur.nl/pages/the-acupuncture-evidence-projectOok aandacht meer aandacht voor gezonde voor voeding zou een groot verschil kunnen maken in de gezondheidszorg.Onderzoek voeding: https://www.uu.nl/nieuws/medicinale-kracht-van-voeding-lijkt-op-werking-van-geneesmiddelenHet loont dus om verschillende integrale behandelmethoden op te nemen in de reguliere zorg. “Onderzoekers van de groep van Falkenberg van de het Zweedse Karolinska Instituut analyseerden gegevens uit de Zweedse database voor zorgverbruik. Mensen met pijn en stress die gebruikmaakten van integratieve/integrale zorg bleken minder geneesmiddelen te gebruiken ten opzichte van mensen die conventionele zorg ontvingen. Het verminderd gebruik van geneesmiddelen ging samen met aanzienlijk lagere kosten van voorgeschreven middelen.” (p. 66, F. Kortekaas, C. Aakster)Er werd een vervolgonderzoek opgezet gericht op het vergelijken van zorggebruik van mensen met pijn en of /stress die integratief behandeld worden met het zorggebruik van mensen die conventioneel behandeld worden. Hieruit bleek dat wanneer mensen met pijn en/of stress integratief behandeld werden, deze minder vervolgconsulten nodig hadden dan mensen met dezelfde klachten die conventionele zorg ontvingen.Ook naar het energetische veld waar veel van deze methoden op gebaseerd zijn, is interessant wetenschappelijk onderzoek verricht dat wijst op het bestaan hiervan. Onder andere de biologe Valerie Hunt en natuurkundige Barbara Ann Brennan schrijven hierover. Brennan schrijft ook over hoe er door de eeuwen heen in culturen over de hele wereld onder verschillende namen zoals Ch’i, Ki, Prana en Illiaster naar levensenergie is verwezen.Terugkomend op integrale behandelmethoden en reguliere zorg. Als gebleken is dat een methode veilig en effectief is, dan zou bedacht moeten worden hoe deze methode zo efficiënt mogelijk op te nemen in de reguliere zorg om dat vervolgens te doen. Als een methode veilig maar niet wetenschappelijk bewezen effectief is, kan deze worden toegestaan. Empirisch bewijs – verslagen van mensen die zeggen veel baat te hebben bij een geneeswijzen waar misschien (nog) geen wetenschappelijk bewijs woord is – is ook zeker wat waard.Het huidig wetenschappelijk model dat vooral gericht is op het onderzoeken van het fysieke lichaam, stamt van het gedachtegoed van de filosoof Descartes. Hij ontkende niet eens het verband tussen lichaam en geest, maar was van mening dan dit niet goed te onderzoeken is en dat je je daarom maar beter op het onderzoeken van het fysieke kan richten. Zeker met de huidige kennis en methodes zou het toch geen kwaad kunnen ons weer wat meer te richten op het onderzoeken van dit verband tussen lichaam en geest, waarbij we verder mogen kijken dan de louter materialistische wereldvisie waar heel wat op af te dingen valt. Als onderzoeken correct zijn uitgevoerd en onderzoekresultaten niet goed verklaarbaar zijn met de huidige materialistische modellen, dan mogen deze onderzoeken herhaald worden en er mag gezocht worden naar nieuwe modellen die de resultaten verklaren om vervolgens ook deze modellen te testen. Dit in plaats van onderzoeksresultaten te verwerpen omdat ze niet binnen het heersende wereldbeeld passen.Meer dan driekwart van de Nederlanders is van mening dat reguliere artsen, alternatieve artsen en therapeuten moeten samenwerken. (p. 8, F. Kortekaas, C. Aakster) Het zou goed zijn als dat meer zou gebeuren. Bijvoorbeeld om de angst om uitgelachten te worden weg te nemen bij mensen die een psychiater bezoeken en die gebruik maken van alternatieve/complementaire zorg. Wegens deze angst vertelt bijna 2/3 van deze mensen dit niet. Andersom kan er ook een angst zijn om buiten de paden van de reguliere psychiatrie te treden waar dit misschien heel voordelig zou kunnen zijn. Het zou, onder andere om deze angst bij patiënten weg te nemen, mooi zijn om een meer integrale psychiatrie te hebben.Holistische/integrale zorg houdt, zoals gezegd, rekening met het feit dat mensen met hun omgeving en dus met elkaar in interactie staan. Ze erkent (impliciet) hiermee ook duidelijk het belang dat goede passende gezondheidzorg er voor iedereen is en niet slechts voor sommigen. Want als een iemand aan zijn/haar lot wordt overgelaten, trekt dit het geheel (de algemene volksgezondheid) omlaag.Holistische/integrale zorg past heel goed bij verschillende mogelijke politieke speerpunten. Hieronder worden er een paar opgenoemd en er wordt kort nagegaan waarom integrale zorg zo goed aansluit bij elk speerpunt. Denk hierbij steeds aan de aandacht die er in de integrale zorg is, niet alleen voor het interne evenwicht van de patiënt, maar ook het externe evenwicht dus zijn/haar omgeving.Sociaal beleid: holistische/integrale zorg erkent de gevolgen van slechte werkomstandigheden en economische/financiële stress op de volksgezondheid.Beleid met aandacht voor diversiteit en inclusie: holistische/integrale zorg erkent de werkzaamheid en validiteit van verschillende geneeskundige systemen. Er is binnen de holistische/integrale zorg niet enkel aandacht voor het westers medische systeem, maar ook voor andere medische systemen zoals het traditionele Chinese en Indiase systeem. Bewezen werkzame elementen van deze andere systemen worden volgens integrative medicine geïntegreerd binnen het reguliere systeem. Dit maakt de zorg door herkenbare elementen meer toegankelijk voor mensen met verschillende culturele achtergronden. In ‘Beschermjassen in de praktijk: professionals en families leren samen’, schrijft systeemherapeute Katlyn A Djie het volgende: “Psychiatrische klachten als schizofrenie en psychosen die veroorzaakt zijn door deze gelaagdheid [lagen onverwerkte trauma’s] kunnen sterk verminderen en zelfs verdwijnen als patiënten worden ingebed in hun groep en cultuur.” (p. 98, K. Tjin a Djije & I. Zwaan). In ‘Beschermjassen: transculturele hulp aan families’ schrijft ze onder andere over ‘onorthodoxe methodes’ waarbij ze zorgverleners aanraadt om te luisteren naar hoe er in de cultuur van cliënten wordt omgegaan met bepaalde gezondheidsproblemen en aangeeft dat het echt kan werken hierop te anticiperen door naar dergelijke hulp opzoek te gaan. (p. 102 K. Tjin a Djije & I. Zwaan) Denk bijvoorbeeld aan het bezoeken van een energetisch therapeut. Milieuvriendelijk beleid: holistische/integrale zorg erkent (impliciet) het belang om goed om te gaan met het milieu. Ze ziet de waarde in van het inademen van schone lucht, schoon drinkwater en gezond (biologisch, non-gmo) voedsel.Diervriendelijk beleid: Holistische-/integrale zorg vraagt (impliciet) om een betere behandeling van dieren. Het stoppen met het houden van dieren in de bio-industrie wegens de kans op bacteriële en virusuitbraken past bij het holistische-/integrale zorg idee om te werken aan een zo harmonieus mogelijke omgeving voor de gezondheid. Holistische/integrale zorg wijst vaak op de voordelen van een vegetarisch/veganistisch eetpatroon.Beleid voor universeel toegankelijke zorg (zorg als basisrecht): holistische-/integrale zorg erkent de wisselwerking van mensen met hun omgeving en erkent daarmee (impliciet) het belang om iedereen zonder uitzondering toegang te verschaffen tot optimale passende zorg.Vrede bevorderend beleid: holistische/integrale zorg erkent (impliciet) dat oorlog wegens alle lichamelijke en materiele schade die dit aanricht in de levens van mensen zoveel mogelijk voorkomen dient te worden.Beleid voor ‘empowerment/bekrachtiging’: holistische-/integrale zorg betrekt de patiënt bij zijn/haar herstelproces en bekrachtigd deze daarmee. De patiënt wordt geholpen om zoveel mogelijk weer onafhankelijk te functioneren zodat deze zoveel mogelijk, rekening houdende mat zijn/haar talenten en voorkeuren, kan participeren in de maatschappij.Natuurlijk zit er overlap tussen deze speerpunten. Holistisch beleid, wat erg nodig is, erkent dit.Een echte holistische gezondheidszorg werkt aan een optimale gezondheid voor iedereen! Welke stappen kunnen we zetten om de zorg meer holistisch te maken?Ben je met het lezen van dit artikel ook meer gaan zien in de waarde van meer holistische-/integrale zorg gaan inzien? Of erkende je jouw eigen standpunten in het artikel en kan je niet wachten tot de zorg meer holistisch/integraal wordt? Dan vraag je je misschien ook af wat we kunnen doen om dit voor elkaar te krijgen.Het zou heel mooi zijn als:-politieke partijen in hun partijprogramma’s zouden hebben staan dat ze streven naar een voor iedereen goed toegankelijke holistische-/integrale (dus zo optimaal mogelijke) gezondheidszorg;-zorginstellingen zelf meer initiatieven zouden nemen voor een meer holistische-/integrale zorg. Bijvoorbeeld door een afdeling op te richten die zich hier specifiek op richt. Een voorbeeld is het Lentis centrum voor integrale psychiatrie;-in het zorgonderwijs er bij opleidingen zoals geneeskunde en verpleegkunde meer aandacht zou zijn voor de waarde van holistische-/integrale zorg;-in het onderwijs in het algemeen er meer aandacht zou zijn voor vrede en gezondheid, bijvoorbeeld door lessen over gezonde voeding, geweldloos communiceren, mindfulness (bijvoorbeeld mbsr) en compassie (bijvoorbeeld mbcl) te onderwijzen. Het is belangrijk mensen handvatten te geven die ze kunnen gebruiken om meer vreedzaam om te kunnen gaan met alle kennis waarvan wordt verwacht dat ze deze kunnen reproduceren. Om docenten meer tijd te geven, is het goed als er bijvoorbeeld minder registratieplicht komt. Dit aanbieden op alle scholen is preventieve zorg. Holistische zorg kan heel goed werken als preventieve zorg.Hier wat suggesties met betrekking tot wat je direct zou kunnen doen. Je kan ze overwegen en als het in je hart goed voelt actie ondernemen: Plaats dit of soortgelijke artikelen op je social media en stuur het specifiek naar mensen van wie je verwacht dat ze misschien geïnteresseerd zijn. Stuur het naar landelijke, provinciale of plaatselijke politici. Stuur het naar zorginstellingen. Stuur het naar zorgopleidingen. Stuur het naar onderwijsinstellingen in het algemeen. Ga op een respectvolle wijze in gesprek met mensen in je omgeving over de waarde van holistische zorg.Het is niet zo dat met een holistische gezondheidzorg al onze problemen opgelost zullen zijn, maar een meer holistische gezondheidszorg zou zeker helpen bij het oplossen van problemen. Terwijl je je inzet voor een meer holistische dus volledige gezondheidzorg, kan je er natuurlijk voor kiezen om zelf zo gezond mogelijk te leven. Mindful en met compassie. We mogen blijven streven naar een meer holistische/integrale zorg. Laten we altijd onthouden waarvoor we het doen, voor ieders gezondheid in alle opzichten. We doen het voor een werkelijk gezonde samenleving. Een samenleving waarin mensen, in al hun diversiteit, vreedzaam en gelukkig samenleven met anderen, dieren en met de natuur.Copyright © Marlon Wong-Sioe 2023Bronnen:Brennan, B.A. (2003). Bronnen van licht: Een nieuwe visie op bio-energie en healing van de auteur van Licht op de aura. Haarlem: Altamira-Becht.Brennan, B.A. (2003). Licht op de aura: Healing via het menselijke energieveld. Haarlem: Altamira-Becht.F. Kortekaas, C. Aakster. (2016). Integrale geneeskunde. Utrecht: AnkhHermes.Matthiesen, B. (2011). Homeopathy in Healthcare: Effectiveness, Appropriateness, Savety and costs. Springer. Berlijn.Djie, K.T.A., Zwaan, I. (2019). Beschermjassen in de praktijk: professionals en families leren samen. Assen. Uitgeverij koninklijke van Gorcum. Djie, K.T.A., Zwaan, I. (2016). Beschermjassen: transculturele hulp aan families. Assen. Uitgeverij koninklijke van Gorcum. Voor meer info, schilderijen en meer zie: www.marlonwongsioe.com

We zijn allemaal als edelstenen. Prachtig fonkelende edelstenen. Schitterende sterren van kostbaar Licht. En dit Licht is ontsprongen aan en bestaat in wat soms ook wel de Leegte wordt genoemd. Het is de vredige, levendige, liefdevolle Leegte waar in veel spirituele tradities over gesproken wordt. Het Grote Onbekende.Het is hierin dat we stralen. Hoewel het vaak het Onbekende wordt genoemd, is de Oneindigheid waarin we stralen niet echt onbekend. Niet meer in elk geval, als we ons ons diepste Zelf herinneren. Dat waarin we stralen is namelijk ook ons diepste Zelf. Het Onbekende is één met onze Essentie. Onze Essentie is er een uiting van. We zijn zowel het Grote Ongemanifesteerde Licht als de oneindige Stralen van Licht die hieruit ontspringen. Zachtjes baden we in de grote Ruimte. We verblijven in het Hart van de Kosmische Moeder die ook onze Vader is. Geen onderscheid tussen man en vrouw. Slechts oneindig vormloos Zijn.Als edelstenen op een oneindig kleed van zwartfluweel bestaan we voor alle eeuwigheid. Het is geen doods kleed. Zeker niet! Golven van leven gaan door haar heen zonder dat één fonkelende steen ook maar enigszins van plaats verschuift. Onze plek in de Oneindigheid is voor altijd veiliggesteld. We zijn vrij! De golven gaan voorbij de drie dimensies. Voorbij alle dimensies, voorbij elke richting door het vormloze Zijn. Het is hier dat we onze Essentie vinden: kostbaar Licht, onze oneindige Waarde.Waarom zouden we als samenleving werkelijke waarde geven aan iets anders dan deze dimensie voorbij alle dimensies? Waarom waarde geven aan wat anders dan het enige dat werkelijke Waarde Is? Natuurlijk mogen we materiële zaken waarderen aan de hand van hun nut en schoonheid, maar we dienen nooit te vergeten wanneer iets werkelijk nuttig is (als het gebruikt wordt om meer liefde in onze ervaring te brengen) en waaraan alle schoonheid wordt ontleend: het is wat door energetisch healer en natuurkundige Barbara Brennan wel de zwartfluwelen leegte wordt genoemd, waarin we stralen als eeuwige sterren.De Bijbel zegt: “zoek eerst het Koninkrijk van God en zijn gerechtigdheid, dan zullen al die andere dingen je erbij gegeven worden.” (Mattheus 6.33) Wat dit betekent, is dat als we innerlijke Vrede vinden, alles in de wereld uiteindelijk op zijn plaats valt. Het is voorbij de wereld dat deze Vrede te vinden is, maar toch is ze ook in deze wereld.Het niet in de Bijbel opgenomen (apocriefe) evangelie van Thomas zegt: “Het Koninkrijk van de Vader is uitgestrekt over de aarde, en mensen zien het niet.” De liefdevolle Leegte is overal. In elk atoom. Het hele fysieke universum wordt doordrongen en omringd door dit oneindige ongeziene Licht. Het Licht dat zich manifesteert in ons. In onze Essentie die ook overal in de Leegte is, van waaruit we de samenleving vormgeven. Doen we dit in het bewustzijn van onze Essentie of niet? Geven we vorm aan de wereld vanuit Liefde of vanuit angst?Wanneer we ons niet bewustzijn van onze Essentie zijn we vergeten wat er echt toe doet. De wereld waarin we leven wordt als onprettig ervaren. Dingen worden niet gezien vanuit het juiste perspectief, een liefdevol perspectief.Wat maakt een samenleving rijk? Is het ongeremde economische groei voor sommigen ten koste van andere mensen, dieren en de natuur? Nee, dit is absoluut niet het geval. Wat een samenleving wel rijkt maakt, is een liefdevolle kijk op zaken. Een holistische mens-, dier en milieuvriendelijke kijk. Het is het handelen met hart en verstand. Zo nodig worden grenzen gesteld, maar niet vanuit woede en haat. In een rijke samenleving wordt vasthouden aan dergelijke gevoelens, woede en haat, en de angst, schuld en schaamte gevoelens waarmee ze samenhangen gezien als armoede, kenmerkend voor een cultuur die op ten duur alleen maar kan vergaan.In een rijke samenleving is Liefde de ondertoon en boventoon. Het kostbare Licht dat in ieder straalt, wordt erkend en ieder wordt geholpen dit Licht tot uiting te brengen. Materiële goederen worden gezien als middelen, gebruikt met hart en verstand, dus ten dienste van het innerlijke Licht. Het is zo, door het gebruik van alle goederen op een zo mens-, dier- en milieuvriendelijke wijze, dat een Nieuwe Samenleving ontstaat. Een Spirituele Samenleving: een rijke samenleving omdat ieders intrinsieke waarde wordt erkend. Het is een samenleving die daarom straalt in kostbaar Licht.Copyright © Marlon Wong-Sioe 2023Voor meer info en artwork zie: www.marlonwongsioe.com

IS ER KLIMAATVERANDERING, ZO JA, WAT ZIJN DE OORZAKEN, IS ER IETS WAT BELANGRIJK IS OM TE DOEN EN ZO JA, WAT IS DAT DAN?!Hier is die dan, een tekst over spiritualiteit en het klimaat. Deze tekst gaat over wat spiritualiteit is, wat het klimaat is, de oorzaken van klimaatverandering en wat voor het welzijn van de mensheid behulpzaam is.Wat is spiritualiteit?Aan het woord spiritualiteit wordt op heel veel verschillende manieren invulling gegeven. In deze tekst staat het voor universele liefde, het ervaren hiervan en/of het streven naar deze ervaring. Het gaat over het transformeren van subtiele energetische processen (waar onder andere natuurkundige Barbara Brennan over schrijft) die samenhangen met ons fysieke, emotionele, mentale en spirituele welbevinden, zodat meer wordt ervaren van de liefde die volgens vele mystici de grond van het bestaan is.Wat is het klimaat?Dit wordt mooi uitgelegd in dit citaat van het Koninklijk Nederlands Meteorologisch Intituut (KNMI):“Het klimaat is het gemiddelde weer over een bepaalde periode.”Is er klimaatverandering en zo ja, wat zijn de oorzaken?Laten we eerst kijken wat het KNMI hierover zegt en dan naar wat een aantal spirituele schrijvers hierover zeggen. Het KNMI zegt:“Klimaatverandering is van alle tijden. Het klimaat verandert onder invloed van natuurlijke factoren zoals vulkaanuitbarstingen, een wisselende hoeveelheid zonlicht en El Niño [El Niño was oorspronkelijk een sterke opwarming van de Stille Oceaan voor de kust van Noord-Peru en Ecuador. Tegenwoordig wordt de vaak daarmee samenhangende opwarming langs de evenaar tot het midden van de Stille Oceaan met deze naam aangeduid. Bron: KNMI] De afgelopen eeuw speelde de mens een doorslaggevende rol, door de uitstoot van broeikasgassen als koolstofdioxide en methaan. De aarde heeft door de eeuwen heen zeer warme perioden maar ook ijstijden gekend. Alleen de snelheid waarmee de aarde opwarmt door de toename van broeikasgassen is ongeëvenaard.”Wat zijn de gevolgen hiervan? Laten we voor we bekijken wat hier door een aantal spirituele schrijvers over wordt gezegd kijken naar wat het KNMI hierover schrijft:“Het klimaat verandert. Extreem weer komt vaker voor. De zeespiegel stijgt. Milieuorganisaties luiden de noodklok. Een veranderend klimaat heeft invloed op onze veiligheid.In een warmere wereld is het weer extremer. Meer zware neerslag leidt tot lokale overstromingen en schade aan oogsten. Bij langere perioden van droogte komen ecosystemen in gevaar die sterk afhankelijk zijn van neerslag. Extreme droogte kan veendijken doen bezwijken.”Klimaatverandering is volgens veel wetenschappers dus echt een bedreiging voor de veiligheid van de mensheid. Onder andere het Intergovernmental Panel on Climate Change (IPCC) informeert hierover.Veel mensen, waaronder ook sommige spiritueel geïnteresseerde mensen, ontkennen klimaatverandering door menselijk toedoen. Ze stellen bijvoorbeeld, in tegenstelling tot wat er staat in het eerste citaat van het KNMI in dit artikel, dat het slechts een kwestie is van natuurlijke veranderingen buiten het handelen van mensen om. Persoonlijk ben ik, evenals veel wetenschappers en meerdere andere spiritueel geïnteresseerde mensen, van mening dat klimaat verandering een werelds feit is en dat mensen hierin een verantwoordelijkheid dragen.Laten we nu nagaan wat er zoal wordt gezegd over en in relatie tot klimaatverandering in een aantal spirituele boeken. De boeken die we bespreken zijn geschreven door Lorna Byrne, Amorah Quan Yin, Gary Renard, Marianne Williamson en John Kabat-Zinn.In contact met het engelenrijkHet idee dat er engelen bestaan is helemaal niet zo raar als je je bedenkt dat er veel meer is dan het zichtbare lichtspectrum. Lorna Byrne vertelt onder andere in haar boeken dat ze van kinds af aan al engelen ziet en met hen communiceert. In een aantal van haar boeken schrijft ze over de engel Jimazen. Ze zegt dat deze engel in veel opzichten de beschermengel van de aarde kan worden genoemd. Ze zegt dat deze engel de mensheid al een hele tijd waarschuwt om beter om te gaan met de aarde maar dat mensen veelal niet luisteren.Jimazen zegt onder andere dat de mensheid moet stoppen “in de aarde te boren en gaten in het oppervlak te scheuren om er te veel olie, gas en andere materialen uit te halen”. (Hoofdstuk 32. Hoog in de Hemel). In haar video “Lorna Byrne talks about the environment” (Lorna Byrne praat over het milieu) praat ze over klimaatverandering. In een andere video, ‘How to connect with nature”, zegt Lorna Byrne: “Op het moment hebben we te maken met klimaatverandering, ongeacht hoeveel je het ontkent. Het spijt me om het te zeggen, maar ons klimaat verandert. En het verandert omdat we te veel vervuiling in de lucht gestopt hebben, en in de aarde.”In “Liefde uit de Hemel”, in het hoofdstuk over liefde voor onze planeet, laat Lorna ons onder andere het volgende weten: “Jimazen geeft ons op veel manieren tekens, maar zo veel mensen negeren deze tekens – denkend dat als het hen persoonlijk niet beïnvloedt ze zich er niet over hoeven te bekommeren. Natuurrampen, veranderingen in weerpatronen en de zwarte neushoorn die uitsterft hebben je misschien niet persoonlijk beïnvloed, – maar twijfel er niet aan dat als we niet snel wakker worden jij en je familie in de toekomst de impact van deze tekenen zullen voelen.”In contact met buitenaardsenHet heelal is heel groot. Volgens veel wetenschappers is de kans dat er buitenaards leven bestaat. Sommige mensen zeggen in contact te staan met buitenaards leven. Eén van die mensen in Amorah Quan Yin. Amorah Quan Yin zegt in contact te staan met goedaardige buitenaardse wezens van de sterrengroep de Pleiaden. In haar boek “Het Pleiadisch werkboek: hoe activeer ik mijn goddelijke Ka” zegt Amorah Quan Yin: “Als we niet snel veranderen kan elk van de volgende problemen – ik noem er maar een paar – het einde beteken van het leven op Aarde: de gaten in de ozonlaag, het broeikaseffect door planetaire opwarming, de verwoesting van regenwouden en de oude wouden, de dood van onze oceanen, ondergronds nucleair afval, nucleaire explosies…de lijst is eindeloos. Het is niet langer een veilige optie om onwetend, gevoelloos, onbewust en onverantwoordelijk te zijn.” (Introductie tot sectie 2)In contact met een opgestegen meester en meesteresGary Renard zegt contact te hebben met opgestegen meesters. In “De verdwijning van het universum: niets verhullende gesprekken over vorige levens, religie, seks, politiek en de wonderen van vergeving” stelt de schrijver Gary Renard dat een opgestegen meester tegen hem het volgende heeft gezegd: “We zullen geen planetaire veranderingen hebben, maar het weer zal wel vaker desastreus zijn, en er zullen grotere extremen in temperatuur voorkomen, zowel warm als koud. De mensen denken dat je het broeikaseffect krijgt dankzij alle vervuiling die je de atmosfeer in pompt, en dat is waar, maar je zult ook koudere extremen gaan zien. Geknoei in de atmosfeer veroorzaakt beide.” (Hoofdstuk 15, De verdwijning van het universum) Een opgestegen meesteres zei hem tevens, schrijft hij in ‘Jouw onsterfelijke werkelijkheid’: “Het zal kantje boord worden of catastrofes met het weer vermeden zullen kunnen worden.” (Hoofdstuk 3, Jouw onsterfelijke werkelijkheid).In contact met de God, het Licht of hoe je het noemen wilDagelijks bidt Marianne Williamson om een instrument van Gods vrede te mogen zijn. In haar boek ‘A politics of love’ (Een politiek van liefde) schrijft ze: “We moeten erkennen dan klimaatverandering een existentiële bedreiging is voor ons voortbestaan. We moeten erkennen dat de fysieke grondstoffen van de planeet beperkt zijn, en dat door deze te misbruiken we onszelf en onze kinderen in gevaar brengen.” (Hoofdstuk 2, p. 63, A politics of love) Op haar campagne website www.marianne2024.com schrijft ze onder andere: “Onze grootste crisis aangaande het klimaat is de mensheid haar massale staat van ontkenning dat het bestaat op de schaal waarop dat het geval is.”In contact met wat isMoleculair bioloog en mindfulness leraar John Kabat-Zinn die het Mindfulness Based Stress Reduction (MBSR) programma ontwikkelde, zegt in zijn boek “Gezond leven met mindfulness: handboek meditatief ontspannen”: “Onze wereld, het hemellichaam dat we de planeet Aarde noemen, heeft kennelijk koorts. De diagnose is ernstig, de prognose is niet goed en zou nog een stuk slechter kunnen worden volgens de meeste wetenschappers op deze planeet (…). Twee van de symptomen die tot deze diagnose hebben geleid zijn een wereldwijde temperatuurstijging, te wijten aan de enorme toename van kooldioxide en andere broeikasgassen in de atmosfeer door ons gebruik van koolstof bevattende brandstoffen, en het heel snel smelten van gletsjers en de poolkappen. Deze koorts is voornamelijk een gevolg van menselijke activiteit, nu we met zo velen op deze planeet leven.” (p. 489) Hij waarschuwt voor het vergaan van de bossen van Europa en het gat in de ozonlaag. Hij laat weten dat onze industrie, landbouw en veehouderij samen met de vernietiging van de regenwouden en het vervuilen van de oceanen de natuurlijke cycli van de planeet verstoren. Hij zegt: “Hoewel dergelijk onderwerpen misschien ver van ons bed lijken, of ons voorkomen als het overdreven wapengekletter van romantische en hysterische natuurliefhebbers, zullen de gevolgen ervan de komende tientallen jaren weleens helemaal niet meer zo ver van ons bed kunnen zijn, als de vernietiging van het milieu niet wordt vertraagd en als we de uitstoot van broeikasgassen niet drastisch verminderen.” (p. 493)Is het allemaal maar angst aanpraten en manipulatie voor geld en macht?Sommige mensen zullen zeggen dat berichtgeving over klimaatverandering door menselijk toedoen afkomstig is van mensen die ons willen controleren door ons angst aan te jagen en/of mensen die uit zijn op het verdienen van geld aan deze ‘hoax’. Er wordt dan bijvoorbeeld gewezen op reclame voor elektrische auto’s. Hierbij wordt dan gezegd dat elektrische auto’s niet echt veel beter zijn om opwarming van de aarde tegen te gaan en dat ze zo duur zijn dat veel mensen ze zich niet kunnen veroorloven. Het is inderdaad zo dat het maken van elektrische auto’s, wegens hun accu, momenteel meer energie kost dan het maken van een benzine auto. Na het rijden van een bepaald aantal kilometers rijden zijn ze als het goed is wel duurzamer dan benzine auto’s. Of dit zo is hangt natuurlijk ook af van hoe de elektriciteit die ze gebruiken op een duurzame wijze is opgewekt, of niet. Het klopt ook dat ze momenteel duurder zijn en voor veel mensen onbetaalbaar. Dat hoeft natuurlijk niet zo te blijven, maar momenteel is het terecht commentaar. Een ander terecht commentaarpunt op elektrisch auto’s is dat bij de mijnbouw voor de accu’s er sprake is van kinderarbeid en dat er plannen zijn om schaarse metalen te delven uit de zeebodem. Milieuactivisten en wetenschappers waarschuwen dat er te weinig bekend is over de gevolgen hiervan op het zeeleven.Wat de intenties ook zijn van mensen die elektrische auto’s produceren ook zijn, laten we alsjeblieft het volgende onthouden: als een probleem op een niet adequate manier wordt aangepakt, of wordt aangepakt enkel om er geld aan te verdienen, wil dat nog niet zeggen dat er geen probleem is. Als een huis in brand staat en voor de deur gaat iemand bijvoorbeeld brandblussers verkopen van verschillende kwaliteiten voor torenhoge prijzen, dan wil dat nog niet zeggen dat het huis niet in brand staat. Ook al is het wellicht onethisch te noemen om ze slechts voor z’n hoge prijst weg te geven, al helemaal als de nood hoog is.Veel wetenschappers laten dus vanuit hun wetenschappelijk oogpunt weten dat klimaatverandering door menselijk toedoen er wel degelijk is en dat het een gevaar is waar wat aan gedaan moet worden. Ook meerdere mensen die sterk in verbinding staan met de spirituele dimensie van het bestaan laten dus vanuit hun perspectief hetzelfde of in elk geval soortelijke dingen weten. Wetenschap en spiritualiteit kunnen prima samengaan. Dat blijkt wel uit wat eerder in deze tekst is besproken.Wat ik hoop is dat, mocht je niet geloven of je twijfels hebben over klimaatverandering of over de menselijke invloed hierop, deze tekst je heeft doen beseffen dat er wel degelijk klimaatverandering is door menselijk toedoen. Als je nog twijfelt dan wil je misschien het werk lezen van klimaatwetenschapper Peter Kalmus. Naast interesse in wetenschap heeft hij interesse in spiritualiteit.Is er iets dat belangrijk is voor ons om te doen? Zo ja, wat dan?Ja, het is belangrijk dat we adequaat reageren op klimaatverandering. ‘Maar dat kost veel geld’ zullen sommige zeggen. Laten we bedenken hoeveel het kost als er allemaal rampen gebeuren als we niet nu inzetten op een betere omgang met de aarde. Dit zou nog veel meer kosten! Vaak zijn deze mensen die commentaar hebben op geld dat besteedt wordt om de samenleving duurzamer te maken, zich niet bewust van hoeveel miljarden aan overheidssubsidie de fossiele industrie jaarlijks momenteel nog steeds krijgt. Dat geld kan veel beter besteedt worden aan verduurzaming op zo’n manier dat burgers er financieel geen nadelen aan ondervinden. Wat er nu gebeurt aan verduurzaming is nog niet genoeg.Het KNMI zegt het volgende: “De klimaatverandering dwingt tot duurzame keuzes. Die betreffen milieu, veiligheid, economie, gezondheid en leefbaarheid.” (https://www.knmi.nl/producten-en-diensten/klimaatverandering)We kunnen hier bijvoorbeeld denken aan het eten van minder vlees en overheden die het overstappen op een verantwoord plantaardig voedingspatroon massaal promoten. Ook kunnen we denken aan het overstappen van het gebruik van fossiele brandstoffen naar het gebruik van meer duurzame methodes om energie op te wekken. Denk bijvoorbeeld aan zonnepanelen en windmolens. Niet dat deze perfect zijn, mensen wijzen bijvoorbeeld op landschapsvervuiling en het geluid dat windmolens maken, maar laten we vooral niet de enorme impact van mijnbouw op het land en het ecosysteem vergeten ook al onttrekt dit zich vaak aan ons directe zicht. Wegens het nucleaire afval zijn kerncentrales ook geen goed alternatief. Persoonlijk geniet ik ervan als ik windmolens en zonneparken zie en hoop ik dat deze en andere duurzame technologieën zich zullen ontwikkelen op een veilige manier en op een zo harmonieus mogelijke manier zullen worden toegepast voor het algemene welzijn van de mensheid en de natuur.Laten we meer ideeën bekijken aangaande het adequaat omgaan met klimaatverandering? Wat zeggen de schrijvers van de eerder besproken boeken over dit thema?– Lorna Byrne laat weten dat het belangrijk is dat we meer van de liefde toestaan die we in ons hebben. Ze geeft hier onder andere oefeningen voor in haar boek ‘Liefde uit de hemel’.In haar video “The incredible futures of mankind and the planet” (De geweldige toekomsten van de mensheid en de planeet) zegt Lorna dat we prachtige toekomsten kunnen hebben, maar dat als we wachten met de juiste dingen doen aangaande klimaatverandering we het onszelf lastig maken. Lorna zegt dat we leiders van landen verantwoordelijk moeten houden voor wat ze doen. Als we allemaal een steentje bijdragen, kunnen we, laat Lorna weten een prachtige toekomst hebben!-Amorah Quan Yin zegt, aangaande klimaatverandering en de behandeling van de aarde in het algemeen, het volgende:“We dienen onze eigen psychische, overtuigingen en gevoelens te onderzoeken en ze vervolgens beginnen op te ruimen. Zij zijn de werkelijke oorzaak van alle aangerichte planetaire schade.Onze gedachten, overtuigingen, gevoelens en houding ten opzichte van onszelf en anderen zijn terug te vinden achter elke destructieve en onbewuste handeling – of achter de omstandigheden waardoor wij onze planeet en onszelf kunnen genezen. De keuze is aan ons.” (Introductie sectie 2)– Gary Renard schrijft in zijn boeken vooral over het belang van vergeving, ook al kan dit een heel proces zijn en lastig. Vergeven wil niet zeggen dat je dingen goedkeurt die schadelijk zijn. Het wil zeggen dat je bereid bent om voorbij de oppervlakte te kijken naar een diepere dimensie van Liefde en dat je bereid bent gevoelens van haat, woede, schuld, angst etcetera los te laten. Hij raadt ook aan om ons over te geven aan goddelijke inspiratie, die soms ook wel de Heilige Geest, wordt genoemd en vanuit deze inspiratie te handelen. Dit kan betekenen dat je passief blijft maar ook dat je iets actiefs doen, zoals bijvoorbeeld je in politiek verdiepen, bomen planten of de (milieu) politie bellen. – Marianne Williamson zegt o.a. het volgende: Het is belangrijk elke dag onszelf een instrument van het Licht te laten zijn. “Liefde, niet geld zou ons uitgangspunt moeten zijn.” (A politics of love, p. 63). Ze zegt dat we moeten stoppen het profijt van de fossiele industrie op te krikken. Wat nodig is, laat Marianne weten, is een “grootschalige klimaatnoodmobilisatie-inspanning”. “Onze soort zal of evolueren naar een bewustzijn dat meer in het hart gecenterd is, kiezend voor een grotere eerbied voor de planeet en mensen, of we zullen uitsterven door het collectieve gedrag dat is niet genoeg is afgestemd op ons overleven.” (A politics of love, p 67)– John Kabat-Zin zegt: “Wanneer de menselijke geest zichzelf kent, komen we tot wijsheid en alle schoonheid, begrip en mededogen die de menselijke geschiedenis ons heeft gegeven (…). “En wanneer de menselijke geest zichzelf niet kent, leidt dat tot onwetendheid, wreedheid, onderdrukking, geweld, genociden, shoah, dood en vernietiging op gigantische schaal.” Hij laat weten dat mindfulness daarom geen luxe is. Hij zegt: “Welke ontwikkelingen zich vanaf nu ook in de menselijke geschiedenis zullen voordoen, gezien de toestand van onze fragiele planeet en zijn ecosystemen en homeostatische cycli zal mindfulness er noodzakelijkerwijs een belangrijke, mogelijke cruciale factor bij zijn. Het is dus goed dat mindfulness zijn weg lijkt te vinden naar zowel het politieke als het economische discours, zoals we zullen zien.” (Gezond leven met mindfulness, p. 490) Hij erkent, blijkt uit zijn schrijven, zowel het belang van innerlijke als uiterlijke actie.Oplossingen op innerlijk en uiterlijk niveauWat de bovenstaande schrijvers zeggen over het oplossen van klimaatveranderingen zien we ook terug in veel religieuze tradities. Zo zegt het christendom bijvoorbeeld dat het belangrijk is dat we onze naasten liefhebben als onszelf. Hoe kunnen we zeggen van onszelf en anderen te houden als we onze gezamenlijke leefomgeving onleefbaar maken? Onszelf toestaan onszelf en anderen meer lief te hebben, is werken aan het oplossen van de klimaatcrisis op innerlijk niveau. Naast het werken aan het oplossen van de klimaatcrisis op uiterlijk niveau dienen we deze aan te pakken op innerlijk niveau.We dienen dus zowel op innerlijk als uiterlijk niveau adequaat op de klimaatcrisis te reageren. Op innerlijk niveau is het een kwestie van vergeving, op uiterlijk niveau is het een kwestie van handelen vanuit liefdevolle inspiratie. Dit kan bijvoorbeeld de vorm aannemen van vreedzaam protest voor de reductie van de uitstoot van broeikasgassen.Waarom is het belangrijk ook aan de innerlijke aspecten van dit probleem aandacht te besteden? Dat is omdat als we dit niet doen het probleem, wanneer het op uiterlijk niveau is opgelost gewoon een andere vorm aanneemt. Het innerlijke probleem is een gebrek aan liefde in onze omgang met onszelf, elkaar, en de aarde als geheel. Als dit probleem niet is opgelost dan zullen we collectief, als de opwarming van de aarde door vermindering van uitstoot van fossiele brandstoffen is teruggedrongen, bijvoorbeeld (meer) te maken krijgen met problemen aangaande nucleaire energieopwekking, nucleaire wapens, kunstmatige intelligentie of wat anders. We dienen het ‘energetische klimaat’, oftewel de sfeer, op deze aarde aan te passen.De onderliggende spirituele crisis aanpakken: het veranderen van het energetische klimaat voor meer veiligheidNatuurkundige Barbara Brennan die met een Master in Atmosferische verschijnselen bij de NASA werkte heeft, zoals ook eerder in deze tekst staat, geschreven over subtiele energievelden. Ze laat weten dat als we een fysieke wereld willen die leefbaar is, het belangrijk is om gezonde energievelden te hebben. In haar boek “Core Light Healing” heeft ze het over de “Lawaai-band schil”. Ze beschrijft dit als een schil van verstoorde subtiele energie rond te planeet. Deze energie wordt, laat ze weten, negatief gebruikt voor propaganda om mensen te laten handelen op een manier die ongezond is voor de mensheid. Wanneer we onze innerlijke verstoringen, onze gedachten en gevoelens van angst, schuld, haat, woede etcetera opruimen, wordt ook deze schil van verstoorde energie rond de aarde die de mensheid negatief beïnvloed opgeruimd. Hierdoor wordt het makkelijker om dingen helderder te zien.Het spiritueel/psychologisch handboek ‘Een cursus in wonderen’ laat weten dat we zonder vergeving blind blijven. Zonder vergeving blijven we leven in wolken van schuld, woede en angst. Als deze tekst dergelijke gevoelens bij je naar boven heeft gebracht, dan hoop ik dat je bereid bent ze te vergeven, oftewel los te laten zodat er ruimte ontstaat voor wat beters. Zo creëren we een beter klimaat op aarde, waarin het voor meer mensen makkelijker wordt om dingen helderder te zien. In een liefdevolle, vreedzame sfeer is het voor mensen makkelijker om helderheid te ervaren en hun steentje bij te dragen aan het oplossen van de klimaatcrisis op fysiek niveau.De klimaatcrisis zou zeker worden opgelost als de diepere spirituele klimaatcrisis zou worden opgelost. We dienen te investeren in een vredescultuur waarin ieders intrinsieke waarde wordt erkend. Bijvoorbeeld door lessen mindfulness en compassie voor zoveel mogelijk mensen beschikbaar te maken en te promoten, onder andere in het reguliere onderwijs. Leerlingen middelen geven om meer helderheid en emotioneel welzijn te ervaren is heel verantwoord en zou het onderwijs in het algemeen ten goede komen. Het onderwijs zou zodanig ingedeeld horen te zijn dat leraren genoeg tijd en ruimte hebben om hier dagelijks aandacht aan te besteden.Als de wereld een meer vreedzame plaats wordt, dan draagt dit bij aan het oplossen van problemen aangaande atmosferische veranderingen. We dienen in te zetten op een vreedzame wereld, een vreedzaam ‘energetisch klimaat’ waarin niemand meer behoefte heeft aan wapens omdat niemand elkaar naar het leven staat. In zo’n wereld wordt intelligentie niet gebruikt voor het ontwikkelen van wapens maar bijvoorbeeld om ervoor te zorgen dat we op een veilige manier kunnen leven in harmonie met de natuur. Het is allemaal met elkaar verbonden. Om deze klimaatcrisis op te lossen kunnen we dus het best kiezen voor een holistische aanpak. We dienen de klimaatcrisis te erkennen, maar niet om er vanuit angst op te reageren. We dienen er vanuit liefde en vanuit een besef van onderlinge verbondenheid op te reageren. Dit biedt de grootste kans van slagen om deze crisis zo snel mogelijk op te lossen. We dienen ook aandacht te hebben voor de onderliggende spirituele crisis: het gebrek aan liefde voor onszelf, elkaar en de planeet.We mogen onszelf liefde toewensen. Misschien wil je een paar keer rustig ademhalen en je bewust zijn van je ademhaling. Je kan je aandacht dan uitbreiden naar je lichaam als geheel. Je mag je bewust zijn van al je emoties en gedachten en hoeft er niet over te oordelen. Je mag gewoon observeren wat je maar ervaart, zonder er iets mee te doen. Nu mag je jezelf liefde toewensen. Je kan letterlijk zeggen: ik wens mezelf liefde toe, ik wens mezelf vrede toe, ik gun mezelf rust, ik gun mezelf geluk. Je kan in jezelf herhalen wat er maar voor vriendelijks in je opkomt. Na dit even gedaan te hebben kan je deze wens uitbreiden naar iemand die je mag, iemand die je bewondert, iemand die je niet mag en dan uiteindelijk naar iedereen. In een wereld waarin alles met elkaar verbonden is, zijn we niet gebaat bij het ongeluk van een ander, dus laten we elkaar vooral al het goede – geluk en vrede – toewensen.Laten we snel beginnen onszelf en de aarde met meer liefde te behandelen voordat ‘Moeder Aarde’ ons, terwijl ze de harmonie probeert te bewaren, onwillekeurig (nog meer) land onteigent. Samen kunnen we een fijne, relaxte, duurzame samenleving creëren waarin iedereen met veel meer gemak gelukkig kan zijn. Ik zou het noemen…een spirituele samenleving! Copyright © Marlon Wong-Sioe 2023Bronnen:-KNMI, https://www.knmi.nl/klimaat en https://www.knmi.nl/producten-en-diensten/klimaatverandering-“Liefde uit de Hemel” door Lorna Byrne-“Het pleiadisch werkboek: hoe activeer ik mijn goddelijke Ka” door Amorah Quan Yin-“A Politics of Love: a handbook for a new American revolution” door Marianne Williamson-“De verdwijning van het Universum” en “Jouw onsterfelijke Werkelijkheid”, door Gary Renard-“Gezond leven met mindfulness: Handboek meditatief ontspanen” door John Kabat-Zinn-“Core Light Healing” door Barbara Brennan-“Een cursus in wonderen” door Foundation for Inner PeaceVoor meer info en artwork zie: www.marlonwongioe.com

‘Je hebt je kans gehad, nu is het te laat’, heb je misschien wel eens gehoord. Maar is het ooit echt ergens te laat voor? ‘Je hebt je kans voorbij laten gaan, je verdient niet nog een kans.’ Is dat zo? Kan het zo zijn dat iemand niet nog een kans verdient?Afgaande op ieders intrinsieke waarde verdient ieder kansen. Ieder verdient kansen om zijn of haar intrinsieke waarde tot uiting te laten komen. Wanneer iemands intrinsieke waarde tot uiting komt, creëert dit kansen voor iedereen! Het creëert mogelijkheden!Iemand kansen op een gelukkig leven ontzeggen, is jezelf kansen op een gelukkig leven ontzeggen. Het is niet zo dat we leven in een wereld waarin alles zo schaars is dat je maar beter pakken kunt wat je pakken kan. Het is alleen dit soort denken dat schaarste creëert in delen van de wereld. Er is genoeg voor iedereen, als er maar niet gegraaid wordt.Waarom iemand kansen ontzeggen? Het schept alleen maar onrust en narigheid waar de hele samenleving vervolgens bewust of onbewust onder te lijden heeft. Wanneer iemand de kans op een gelukkig leven ontzegd wordt, brengt dit de hele samenleving omlaag. Wanneer iemand een kans voorbij laat gaan, dient het diegene gegund te worden dat hij of zij een nieuwe kans krijgt. We dienen een samenleving te scheppen waarin kansen blijven circuleren. Niet één of twee kansen en dan de stop erop, maar volop kansen voor iedereen!Natuurlijk zijn er praktische zaken om rekening mee te houden. Een docent heeft meer werk als deze een proefwerk tien keer moet nakijken in plaats van één of twee keer. Hoe is dit dan op te lossen? In dit geval zegt het wat over het schoolsysteem. Wat bereiken we met alle toetsgekte? In elk geval zou wanneer iemand wordt ontzegd een toets nogmaals te herkansen dit louter uit praktische overwegingen horen te zijn, en niet omdat diegene het niet zou verdienen. Verliest iemand soms zijn of haar intrinsieke waarde na een paar keer niet gepresteerd te hebben? Nee, dit is absoluut niet het geval! Intrinsieke waarde gaat nooit en te nimmer verloren, in geen enkele omstandigheid. Het is dit bewustzijn dat de basis is voor een samenleving met stralende kansen voor iedereen!Nog een praktisch punt: Wat als een politicus steeds weer keuzes maakt die niet mens-, dier-, milieuvriendelijk zijn? Moet die dan ook weer nieuwe kansen krijgen? Als een politicus steeds keuzes maakt die de samenleving kapot maken, dan kan er maar beter niet meer op deze persoon gestemd worden. Stemmen op een dergelijk persoon is niet werkelijk goed voor het geluk van diegene en niet werkelijk goed voor het geluk van anderen. Pas als de persoon duidelijk gericht is op het hebben van een meer mens-, dier- en milieuvriendelijke samenleving (en er dus geen sprake is van bijvoorbeeld greenwashing of pinkwashing), zou het verstandig kunnen zijn om weer op diegene te stemmen. Mensen (zowel politici als bijvoorbeeld mensen in het bedrijfsleven) zoveel mogelijk kansen willen geven om gelukkig te zijn, dus om hun intrinsieke waarde te ervaren te ervaren, wil zeggen dat sommige handeling (bijvoorbeeld het geven van fossiele subsidies) begrenst worden omdat ze anderen schaden. Dit is in overeenstemming met iedereen zoveel mogelijk de kans geven om intrinsieke waarde te ervaren en zich te uiten op een manier die in overeenstemming is met wat het hart diep van binnen wenst. Iedereen verdient kansen om zich op een liefdevolle manier te uiten.We komen tot bloei door door steeds weer onszelf en anderen de kans te geven de liefde in het hart te volgen, wat dus ook inhoudt dat je gezonde grenzen stelt en behoudt. Sta toe dat de liefde in jou steeds weer tot uiting komt in plaats van vast te houden aan angst. Angst mag er zijn maar laat je er niet door leiden. Volg je hart en gebruik je talenten. Elk talent is een kans die je met je meedraagt en wanneer je deze gebruikt open je wegen voor anderen om hetzelfde te doen. Je bent een voorbeeld als je vanuit vrede leeft. Mensen die vanuit vrede leven dienen als voorbeeld genomen te worden en niet degenen die het meeste geld hebben. Als mensen die vanuit vrede leven als voorbeeld worden genomen, creëert dit kansen voor iedereen om ook meer vrede te ervaren.Het is naar vrede dat we dienen te streven. Niemand kan je de kans ontnemen om ervoor te kiezen voorbij alle wolken van angst te gaan en het licht in je te bereiken. Ja, het is een proces: anderen kunnen het je moeilijk maken, maar kunnen je niet werkelijk tegenhouden. Wanneer jij jouw liefde hebt bereikt, help jij anderen ook om de liefde te bereiken. We kunnen allemaal onze liefde tot uitdrukking brengen. Laten we elkaar daarvoor de ruimte geven.Hoe druk jij je graag uit? Op welke manier kan je anderen de kans geven om hun talenten te ontdekken en te gebruiken ten goede van de wereld? Waar liggen jouw kansen? Gebruik je verstand en luister naar je hart. Luister naar de ‘stille fluistering’ die daar klinkt. Ze wijst je de weg. Laten we gezamenlijk naar deze stem luisteren.Wat wacht ons als we meer gehoor geven aan het hart? Er wacht ons een liefdevolle samenleving, een vrije samenleving, een samenleving vol stralende kansen voor iedereen! Mens-, dier- en milieuvriendelijk, want zonder ook rekening te houden met het welzijn van dieren en het milieu ondermijnen we onszelf. Als we gezamenlijk handelen zoveel mogelijk in harmonie met elkaar, de dierenwereld en de natuur, dan komen we allemaal tot ons recht! Dit is het geval, in een samenleving met stralende kansen voor iedereen!Copyright © Marlon Wong-Sioe 2023Voor meer teksten en schilderijen zie: www.marlonwongsioe.com

“En ik zag een nieuwe hemel en een nieuwe aarde” staat er in de bijbel, “want de eerste hemel en de eerste aarde waren voorbijgegaan.” (Openbaring 21:1-5)We kunnen door het ondergaan van een innerlijk transformatieproces het ‘Koninkrijk van de hemelen’, dat volgens de bijbel in ons is, opnieuw gaan zien. Het Koninkrijk is altijd stralend, als nieuw. Wanneer we ons meer van dit Koninkrijk gewaar worden, dan zal het meer weerspiegeld worden in het aardse bestaan. Het aardse bestaan zal dan als nieuw zijn, we ervaren de aarde in het licht van een diepere ‘Zijns-dimensie’. We ervaren het in een liefdeslicht waarvan ook gezegd kan worden dat het voorbij alle dimensies gaat.Er is echt geen gedachte of emotie die niet door liefde getransformeerd kan worden. Het maakt niet uit wat voor vorm de duisternis heeft aangenomen, met genoeg licht verdwijnt deze. Alles wat we in wezen hoeven te doen, is het innerlijke Licht meer toestaan – zoveel mogelijk. We hoeven alleen maar bereid te zijn onze angsten, gevoelens van schuld, schaamte, verdriet, woede en haat los te laten. En daarbij doen we er verstandig aan om de inspiratie die het Licht ons geeft te volgen. Het is zo dat een nieuwe aarde ontstaat.‘Al waren uw zonden rood als scharlaken, ik maak ze wit als sneeuw’ staat er in de bijbel in Jesaja 1:18. In de bhagavad gita, een heilig boek van de Hindoes, staat: “Zelfs al ben je grootste van alle zondaren, op het vlot van de wijsheid zul je alle zonden overkomen”. (bhagavad gita 4.6)Er is dus altijd hoop. In haar boek ‘Een boodschap van hoop van de engelen’ vertelt Lorna Byrne, die zegt al vanaf haar jeugd dagelijks engelen te zien, over de engel van de Hoop. Het is een engel die de wereld over reist om mensen hoop te geven. Ze beschrijft de engel als een massieve vlam. In deze hele heldere vlam ziet ze een wazig een sterke atletische menselijke vorm die een fakkel vasthoudt en een smaragd groene kleur. Ze zegt dat het heel belangrijk is dat mensen hoop blijven houden.Het is altijd gerechtvaardigd om hoop te houden. Het kan zo zijn dat in een bepaalde omstandigheid er geen fysieke verbeteringen optreden maar ook op emotioneel, mentaal en spiritueel niveau is het mogelijk dat er genezing optreedt. We kunnen er altijd voor kiezen om de liefde in ons hart toe te staan in plaats van weg te stoppen. We mogen liefde voelen voor onszelf en anderen – dat is gezond.Martin Luther King die zich vreedzaam inzette voor gelijke rechten en een menselijke gemeenschap van broeder/zusterschap, beschrijft in zijn boek ‘A Testament of Hope’ liefde (agape) wel als: begripvolle, herstellende, creatieve goede wil voor alle mensen. Dat is wat we nodig hebben. Als mensen dat zouden hebben, dan zouden we de natuur niet verwoesten en zouden er geen oorlogen zijn. Energie die nu gaat naar het maken van bijvoorbeeld wapens en vervuilende technologieën, zou gestoken worden in het verbeteren van de zorg en ieders algemene leefomstandighedenWe kunnen altijd om hulp vragen om meer hoop en liefde te ervaren. Soms wordt dit ook wel bidden genoemd, maar je hoeft het natuurlijk niet zo te noemen. Je hoeft ook geen vaste gebeden op te zeggen maar het volgende gebed van Lorna Byrne, ‘Gebed van de Helende Engelen dat van God naar de aarde is gebracht door de aartsengel Michael’ spreekt je misschien aan:Laat, uw helende engelenUw hemelse heerscharenNeerdalen op mijEn op al mijn dierbaren.Laat me de straal van uwHelende engelen op mij voelenHet licht van uw helende HandenIk zal uw heling laten beginnenZoals God het toestaatAmen(Origineel: Prayer of Thy Healing Angels)We kunnen van de aarde een glimp van de hemel maken, laat Lorna Byrne de mensheid weten. Hoe meer we toestaan dat onze Ziel, die pure liefde is, en het lichaam dichter bij elkaar komen, hoe meer dit zal gebeuren.In haar boek ‘Hoog in de Hemel’ heeft Lorna het over de spirituele evolutie van de mensheid. Het is een kwestie van het, in alle diversiteit, liefdevoller worden als mensheid. In het laatste hoofdstuk van het boek zegt ze dat hierdoor onze vermogens met betrekking tot geneeskunst en medicijnen zullen groeien. Jezus zegt in de bijbel over mensen die geloven: zij zullen zieke mensen de handen opleggen en genezen.’ (Marcus 16:17-18)Op alle vlakken zullen mensen het beter hebben. Naarmate de spirituele evolutie van de mensheid voortgaat, kunnen we steeds meer spreken van een spirituele samenleving. Hier een aantal voordelen van leven in een spirituele samenleving, zoals ik het zie, voor jou:-Er heerst zowel rust als levendigheid.-Je hebt sowieso een fatsoenlijke plek om te wonen met voldoende zonlicht.-Je hebt zonder voorwaarde de middelen om dagelijks genoeg gezond mens-, dier- en milieuvriendelijk voedsel te kunnen eten en hebt sowieso schoon drinkwater tot je beschikking.-Je hebt de middelen voorhanden om je (fysiek, emotioneel, mentaal, spiritueel) te ontwikkelen op een manier die bij jou past.-Je hebt de middelen tot je beschikking om je (desgewenst) creatief uit te drukken op een manier die bij jou past.-Je hebt de mogelijkheid om vreedzame relaties/contacten aan te gaan met mensen naar keuze.-Je kunt als volwassene met andere volwassenen die dit willen seksueel contact hebben of dit nu hetero-, bi-, of homoseksueel is.-Je hebt de mogelijkheid om je duurzaam en kosteloos te verplaatsen met het openbaar vervoer.-Je kan levenslang kosteloos onderwijs volgen naar wens, afgestemd op jouw behoeftes en leerdoelen.-Je kan altijd kosteloos lichamelijke en geestelijke medische zorg (regulier, complementair, integraal) krijgen op jouw behoeftes afgestemd.-Je wordt waar gewenst kosteloos gecoacht door een levens-/loopbaan coach.-Je bent er zeker van dat als je een misstap begaat iedereen bereidheid heeft om je te vergeven.-Je bent er zeker van dat als je een misstap begaat iedereen je aanmoedigt en steunt om jezelf te vergeven.-Je hoeft niet bang te zijn voor lijfstraffen en mocht je in een gevangenis belanden, dan word je humaan behandeld.-Je ademt schone lucht als je op de fiets zit naar het werk of een wandeling maakt door stad of park.-Er zijn op daarvoor bestemde plaatsen dagelijks voor iedereen toegankelijke muzikale/theatrale activiteiten die bijdragen aan een vreedzaam gemeenschapsgevoel.-Wetenschap wordt zeer gewaardeerd maar er wordt erkend dat ook wat niet wetenschappelijk bewezen is van waarde kan zijn.-Als je lekker een dagje gaat zwemmen in bijvoorbeeld een meer of aan zee dan is dat in prachtig helder water!-Je kunt er zeker van zijn dat de aarde ook nog bewoonbaar zal zijn voor je eventuele kinderen, kleinkinderen en andere jongeren.-Er is volop (ongerepte) natuur om in te relaxen!Wat kost deze samenleving? Niks dan jouw bereidheid om gedachten en gevoelens van angst, verdriet, schuld, schaamte, jaloezie, woede en haat lost te laten en te handelen met hart en verstand!Ik zag een nieuwe hemel en een nieuwe aarde, zie jij ze ook?Copyright © Marlon Wong-Sioe 2023

Op 1 juli 2023 is het 150 jaar geleden dat de slavernij door de Nederlandse staat werd afgeschaft en dat wordt herdacht en gevierd. Hoewel excuses gemaakt op die dag wellicht meer zouden binnenkomen, zijn de op 19 december 2022 namens de staat gemaakte excuses voor het slavernijverleden van Nederland toch een mooi begin te noemen.Wat is de zin van dergelijke excuses? Je zou kunnen zeggen dat excuses maken niet gaat over dat mensen zich schuldig moeten voelen over wat er is gebeurd. Vasthouden aan schuld ketent ons alleen maar aan het verleden. Waar gaat het maken van excuses als het goed is dan wel over?Het gaat over:-Erkenning van wat er is gebeurd.-Erkenning dat dit verkeerd was en nog steeds verkeerd is.-Erkennen dat het anders, meer humaan, moet om vervolgens te doen wat je kan om dingen recht te zetten.Dit doen is niet alleen in het voordeel van bepaalde bevolkingsgroepen, maar in het voordeel van de hele samenleving.Waar het in andere woorden om gaat, is het erkennen van wat de effecten van het verleden op de huidige situatie zijn. In zekere zin kunnen we veranderen wat anderen in het verleden hebben gedaan. Niet de fysieke daden waaronder het gevangen nemen, martelen en doden van mensen, maar wel de psychologische en daarmee ook bepaalde materiële gevolgen die deze daden nu nog hebben op de samenleving. Deze gevolgen zijn er en kunnen als een psychische keten zijn voor mensen. Deze psychische keten mag verbroken mag worden. Daar zal iedereen, ook mensen die geen voorouders hebben die tot slaaf gemaakt zijn, baat bij hebben.Hoe kan deze keten verbroken worden? De eerste twee genoemde stappen, erkenning van wat er is gebeurd en dat dit verkeerd was en nog steeds verkeerd is, zijn al een begin.Wanneer mensen meer erkennen wat er is gebeurd, dat dit verkeerd was en wat te gevolgen ervan zijn op de samenleving vandaag de dag, dan ontstaat een zekere ruimte en opluchting. Het is dan gemakkelijker om (generaties lang doorgegeven) pijn, verdriet en angst te verwerken. Het maakt het gemakkelijker op te bloeien ten gunste van iedereen.Natuurlijk kan deze erkenning ook gevoelens van schuld en schaamte naar boven brengen. Hier hoeven we niet bang voor te zijn. Ze mogen erkend worden, evenals de onderliggende angst. Ze mogen net als alle andere gevoelens doorwerkt worden om zo tot meer helderheid te komen. In deze helderheid is er liefde en een gevoel van verantwoordelijkheid om het beste van deze samenleving te maken. Dat wil zeggen: een voor iedereen goed functionerende humane samenleving. Een echte rechtvaardige samenleving.Als je iemand naar de grond trapt omdat je wil dat diegene voor jou werkt, dan is het niet alleen gepast om te stoppen met trappen. Het is dan ook gepast om diegene te helpen er weer bovenop te komen. Beter laat dan nooit. Ook als diegene al zelfstandig heeft getracht om te herstellen.Wat kan er nog meer gedaan worden om de gruwelijkheden die dit land, helaas evenals veel andere landen, heeft begaan weer zo goed mogelijk recht te zetten en daarmee het goede voorbeeld te geven? Dus wat kunnen we doen aan zaken als discriminatie en hiermee samenhangende sociale ongelijkheid?Het kan helpen om plannen van culturele organisaties die zich inzetten om een einde te maken aan discriminatie en sociale ongelijkheid te ondersteunen. Bij voorkeur dan plannen van organisaties waarvan de leden voor een (groot) deel nakomelingen zijn van mensen die vroeger in slavernij hebben geleefd.We kunnen hierbij bijvoorbeeld denken aan plannen voor ontmoetingscentra, monumenten maar ook plannen om mensen te helpen hun talenten te ontwikkelen en gevoelens van waardigheid en compassie voor iedereen. Wanneer mensen wereldwijd elkaars intrinsieke waardigheid zien en werkelijk compassie voor elkaar hebben, kan er nooit zoiets als slavernij zijn. Wanneer dat wat compassie in de weg staat voor eens en altijd wordt losgelaten, zal de voedingsbodem voor elke vorm van slavernij ook voorgoed verdwijnen.We kunnen allemaal een bijdrage leveren aan een meer compassievolle samenleving. Compassie is geen ‘roze laagje glazuur’ over gruwelijkheden. Het is het erkennen van lijden en het ernaar streven dit lijden te verlichten. Alleen door compassie – door liefde – kan een samenleving worden geheeld.We mogen liefde hebben voor onszelf en daarbij de nodige grenzen stellen. We mogen liefde hebben voor anderen. We zijn met elkaar verbonden. Wat niet goed is voor de één, is uiteindelijk ook niet goed voor de ander. Wanneer we beseffen dat dat we een gemeenschappelijk doel hebben, een fijnere samenleving voor iedereen creëren, is dat een grote stap vooruit!Hoe kan echt geleerd worden van het slavernij verleden?Naast dat het gepast zou zijn op elke school onderwijs te geven over het slavernij verleden – een monument bouwen om 150 jaar afschaffing te vieren, een nationaal slavernij museum oprichten en 1 juli Keti Koti (wat betekent: ketenen gebroken) uitroepen tot nationale feestdag sluiten hier goed op aan – dient het onderwijs zich ook te richten op het voorkomen van slavernij. Denk bijvoorbeeld aan het aanbieden van lessen die helpen om meer compassie te hebben met jezelf en anderen. Denk hierbij bijvoorbeeld aan lessen mindfulness (bijvoorbeeld MBSR) en lessen compassie (bijvoorbeeld MBCL). Denk ook aan lessen over diversiteit en inclusie! (Hier kan o.a. plaats voor worden gemaakt in het onderwijs door docenten vrij te stellen van veel administratieve taken.)Tenslotte dient ook gekeken te worden naar wat wel moderne vormen van slavernij worden genoemd. Denk bijvoorbeeld aan kinderarbeid in verschillende delen van de wereld. Waar kan de handel van het land meer ‘fair trade’ worden? Wat kan de overheid doen om de handel van bedrijven meer ‘fair trade’ te krijgen? Excuses worden meer substantieel en geloofwaardig wanneer hier ook naar wordt gestreefd. Waar zwoegen mensen tegenwoordig om zich staande te houden in een kapitalistisch systeem? Ook al zijn de omstandigheden van deze mensen misschien veel minder ernstig dan die van de tot slaaf gemaakte mensen van anderhalve eeuw geleden en daarvoor, ook dit verdient aandacht strevende naar een werkelijk humane samenleving.Misschien is niet iedereen zich bewust van de psychische ketenen van het verleden, maar ze zijn er. Door welgemeende excuses en bijpassende handelingen worden we als land vrij van de psychische ketenen van het verleden. Het betreft het verdwijnen van ketenen die het land als geheel hebben beperkt. We worden allemaal meer vrij!Laten we de rijkdom en middelen (o.a. door slavernij verkregen) die we voorhanden hebben gebruiken om het land waarin we wonen tot een mooier land te maken: een land waarin iedereen de ruimte ervaart en gesteund worden om zijn/haar hart te volgen. Dit door voor iedereen goed toegankelijke zorg, onderwijs en woonruimte te regelen. Eén iemand het goede ontzeggen, is iedereen het goede ontzeggen. Door relaties te herstellen en samen te werken kunnen we als land een grote rol spelen in het heel maken van de wereld. Laten we erkennen dat we, zorg dragende voor onszelf, elkaar en de planeet, een prachtige gezamenlijke toekomst kunnen hebben!Copyright © Marlon Wong-Sioe 2023Voor meer info zie: www.marlonwongsioe.com

Tegenwoordig hebben veel mensen wel eens van de uitspraak gehoord dat je je ‘kwetsbaar op moet stellen’. Maar wat houdt het in om je kwetsbaar op te stellen? Betekent het dat je je zodanig opstelt dat iedereen je diepste pijn kan zien? Betekent het dat je toestaat dat er misschien over je heen wordt gelopen?In mijn ogen is dit niet wat je kwetsbaar opstellen betekent. Allereerst ben ik geen fan van de uitspraak dat je je ‘kwetsbaar op moet stellen’. Er komt dan het eerder beschreven idee bij me naar boven dat mensen het zien als een mogelijkheid om je te overheersen. Maar er zit als je het mij vraagt wel degelijk wat in de uitspraak. Wat is dat?Het is denk ik belangrijk dat we erkennen dat we als mensen onze zwakke plekken hebben. Onze zwakke plekken zijn plekken waar we ons kwetsbaar voelen. Het is goed het te erkennen als we ons op een bepaald gebied van ons leven kwetsbaar voelen. Dat hoeft niet aan iedereen bekend te worden gemaakt. Het is wel belangrijk dat we dit voor onszelf erkennen. Door het erkennen van de minder sterke aspecten van onze persoonlijkheid hebben we de mogelijkheid deze ten goede te veranderen. Er is de mogelijkheid tot transformatie.Onze zwakke plekken kunnen, zoals een rups in een vlinder verandert, transformeren. In dit proces hoeft niet de hele wereld te weten van onze zwakke plekken. Een rups trekt zich ook terug in een beschermende cocon voor het proces van transformatie. In ons kan een grote omvorming plaatsvinden. Energie van angst, verdriet en woede kan veranderen in energie van liefde, vreugde en helderheid.Terwijl een deel van ons zich terugtrekt, is er de mogelijkheid voor andere delen van ons om nog steeds in interactie met de wereld om ons heen te staan. Sommige delen doen dat misschien als een groene rups, andere als een vlinder. We voeden ons door liefdevolle relaties. Liefdevolle relaties zijn op een wonderbaarlijke wijze wederzijds voedend. De rups voedt zich met groene blaadjes om kracht te krijgen voor de transformatie. De vlinders voeden zich met nectar voor een sterk leven. Ze hebben een leven waarin ze in staat zijn om door bestuiving van bloemen de leefomgeving tot bloei te laten komen. Ze dragen zo bij aan een mooie en beschermende leefomgeving voor de nog niet tot vlinders ontwikkelde rupsen en cocons.Het kan behulpzaam zijn kwetsbaarheid te tonen in het bijzijn van liefdevolle mensen. Ze kunnen ons helpen de confrontatie aan te gaan met onze kwetsbaarheden. Het kan een heel proces zijn waarbij je soms misschien denkt ‘is het nou nog niet klaar’, maar door liefdevol en geduldig de confrontatie ermee aan te gaan kan kwetsbaarheid omgezet worden in kracht. Kwetsbaarheid is dus een poort en geen doel. Het doel is het ervaren van liefdevolle kracht. Liefdevolle kracht die naarmate ze meer en meer bevrijd wordt, de samenleving steeds meer tot bloei zal laten komen. We kunnen een prachtige samenleving hebben waarin iedereen met veel meer gemak gelukkig kan zijn. We kunnen een prachtige mens-, dier- en milieuvriendelijke samenleving hebben. Een samenleving die floreert omdat ze vol is van de liefdevolle kracht waar we allemaal naar verlangen! Het is een verlangen dat elke dag vervult mag worden.Hoe meer mensen elke dag hun liefde toestaan en hier vanuit handelen, hoe meer we het ontstaan zullen aanschouwen van wat we een spirituele samenleving zouden kunnen noemen. Een samenleving waarin mensen in alle diversiteit vreedzaam samenleven, terwijl ze zich ieder op hun natuurlijke unieke manier uiten en zich liefdevol confronteren met hun eigen kwetsbaarheden en elkaar hier liefdevol bij helpen. Zo komt de samenleving tot bloei, steeds meer en meer! Het kan! De samenleving kan zijn als een prachtige bloementuin vol vlinders. Vlinders die ieder prachtig zijn op hun eigen unieke manier!Copyright © Marlon Wong-Sioe 2023Voor meer info zie: www.marlonwongsioe.com

Mede mogelijk gemaakt door: de overheid als geluksmachineJe maakt een wandeling door het park en ademt heerlijke zuivere frisse lucht in. Ook tussen de gebouwen in is de lucht zuiver. Niet langer is de lucht vervuild door het verkeer, de bio-industrie en kolencentrales. Ook wordt de aarde niet meer vervuild door radioactief afval afkomstig van kerncentrales. Energie is echt groen. Omdat energieleveranciers non-profit zijn, is energie voor iedereen goed betaalbaar. *Medemogelijk gemaakt door: de overheid als geluksmachine.Je loopt door de supermarkt en alle gezonde producten zijn heel goed betaalbaar, veel betaalbaarder dan de wat ongezonde producten.*Medemogelijk gemaakt door: de overheid als geluksmachine.Je wilt nog een studie volgen maar niet nog meer geld bij lenen. Naast de studie veel werken is te zwaar gebleken. Toch kan je nog een studie naar wens doen, geheel kosteloos! Je krijgt zelf financiering toe als je tijdelijk minder moet werken om tijd te hebben voor je studie.*Mede mogelijk gemaakt door: de overheid als geluksmachine.Je gezondheid is misschien al een tijdje wat minder. Hoewel deze waardevol is, is er binnen de reguliere zorg momenteel niet veel waar je baat bij hebt. Je hebt wel veel baat bij accupunctuur en homeopathie. Gelukkig wordt complementaire/integrale zorg gestimuleerd en worden de behandelingen onbeperkt vergoed zonder dat je een aanvullende verzekering nodig hebt – zonder dat er ook maar een commerciële zorgverzekeraar bij komt kijken!*Mede mogelijk gemaakt door: de overheid als geluksmachine.Je hebt je vaak gediscrimineerd gevoeld maar dat neemt af doordat onder andere op alle scholen actief wordt inzet op het tegengaan van discriminatie onder andere door goed diversiteit en inclusie beleid.*Mede mogelijk gemaakt door: de overheid als geluksmachine.Je gaat vaak gestrest door het leven. Toen kwam je erachter dat je gratis, zonder papieren rompslomp, een mindfulness (bijvoorbeeld MBSR) en heartfulness (bijvoorbeeld MBCL) cursus kan volgen bij jou om de hoek. Sinds het volgen van deze cursussen ervaar je een sterk toegenomen levenskwaliteit.*Mede mogelijk gemaakt door: de overheid als geluksmachine.Je vindt makkelijk een goed betaalbare duurzame sociale huurwoning.*Mede mogelijk gemaakt door: de overheid als geluksmachine.Wat is het doel van de overheid?Democratisch gekozen politici zouden als doel moeten hebben om samen met alle bestuurskundigen en andere ambtenaren van de overheid een geluksmachine te maken! Het doel van een goede overheid is om iedereen zo goed mogelijk in zijn/haar basisbehoeftes te voorzien. Het doel van een goede overheid is iedereen waar nodig zo goed mogelijk te ondersteunen in het bewandelen van ons zelfgekozen pad van zelfexpressie. Overheden dienen de nodige ruimte te bieden hiervoor. Het doel van een goede overheid is om de verschillende manieren waarop groepen mensen zich uitdrukken met elkaar te harmoniseren.Een werkelijk verantwoordelijke overheidAls dat sarcastisch ‘de overheid als geluksmachine’ wordt genoemd, dan wordt niet echt goed begrepen waar een overheid toe dient. Wat anders dan mensen faciliteren om werkelijk gelukkig te zijn zou het doel moeten zijn van een overheid? Ieder heeft recht op geluk en het is de plicht van de overheid om dit te erkennen en mensen te ondersteunen waar dat kan in het ervaren van dit geluk. Dit is wat een gezonde overheid doet. Het is waar politici en beleidsmedewerkers zich voor dienen in te zetten en niet wat anders! Een andere insteek is onredelijk en onethisch. Wat we nodig hebben is een redelijke en werkelijk verantwoordelijke overheid!De samenleving laten florerenWat zou het geweldig zijn als de aandacht van politici die zich nu volledig inzetten om multinationals van hun belasting vrij te stellen, zich zouden inzetten om iedereen in de wereld in zijn/haar behoeftes te voorzien. Dit op een duurzame wijze. Wat zou het mooi zijn als politici vervuilende bedrijven die miljoenen verdienen niet langer een hand boven het hoofd houden? In plaats hiervan gaan subsidies bijvoorbeeld naar de ontwikkeling en adequate toepassing van duurzame energiebronnen.Met bereidheid tot het financieren van de juiste projecten, voor bijvoorbeeld meer duurzaamheid, gaat het beter en beter met de natuur. De plastic soep in de oceanen verdwijnt. De lucht kwaliteit wordt beter en beter. De volksgezondheid gaat vooruit. Ziektes worden steeds meer voorkomen. Daarnaast worden overal creatieve projecten van buurtbewoners gefinancierd om de sociale cohesie te versterken. Dit zorgt voor afname van de criminaliteit en meer veiligheid. Iedereen wordt de nodige ruimte geboden en waar nodig wordt werkelijk geholpen om een gelukkig leven te hebben. De samenleving floreert.Bruto Nationaal GelukDe overheid mag steeds meer beleid voeren vanuit de verschillende dimensies van het model van bruto nationaal geluk. Er wordt naar gestreefd om elk aspect van de samenleving zo harmonieus mogelijk te laten functioneren voor iedereen! Weg met de mythe van de neutraliteit. Waar het licht niet straalt is er duisternis. Het is de duisternis van mensen die matig tot diep lijden ervaren. Waar geen licht oftewel liefde is, is er altijd een zekere mate van angst, narigheid, rottigheid. Elke overheid dient te kiezen voor het licht. We willen een humane intelligente overheid! Een overheid met het hart op de juiste plaats!Bruto Nationaal Geluk (BNG) gaat niet over het ervoor zorgen dat een land in een bepaalde periode zoveel mogelijk goederen en diensten produceert enkel om zo de waarde in geld te doen stijgen. Het gaat dus niet enkel om het Bruto Nationaal Product (BNP). Toegenomen waarde door wapenproductie kan het BNP van een land doen stijgen, dus is het niet verstandig om enkel het BNP als graadmeter te nemen bij het bepalen hoe het met een land gaat. Een overheid die bestuurt, strevend naar een zo hoog mogelijk BNG, bekommert zich bijvoorbeeld ook om ieders psychologisch welzijn, de levensstandaard, gezondheid, educatie, cultuur, ecologische diversiteit en veerkracht alsmede deugdelijk bestuur.We dienen politici te kiezen die geloven in de overheid als geluksmachine en ze erop te wijzen dat het onethisch is om als overheid een andere doelstelling te hebben dan ieders geluk. Ieders geluk is waar overheden constant naar dienen te streven. Laten we ons best doen een mooie bijdrage te leveren aan de overheid als geluksmachine voor iedereen!Het geloof dat een echte gelukkige samenleving mogelijk is terugkrijgenAls we totaal niet geloven dat een overheid die geeft om het geluk van mensen nodig en/of mogelijk is, dan mogen we onze aandacht wat verleggen.Als we denken dat het niet nodig is dan helpt het wellicht om meer het lijden in te wereld te erkennen. Niet alleen door particuliere organisaties maar ook door overheden dient hier wat aan gedaan te worden.Als je denkt dat het niet mogelijk is een overheid als geluksmachine te hebben dan mag je je meer bewust worden van de positieve dingen die er in de wereld, ondanks al het lijden, gebeuren. Dat in veel gevallen op het nieuws betrekkelijk weinig aandacht is voor positieve gedachten en gebeurtenissen kan het lastiger maken deze te zien. We mogen ernaar opzoek gaan. Dit zonder misstanden te ontkennen.Als we een werkelijk gelukkige samenleving willen, volstaat het niet om oppervlakkig te zijn. Wat is voor een werkelijk gelukkige samenleving nodig? Wat hiervoor nodig is, is diepgang.Als ondanks onze aandacht voor het positieve een gevoel van hopeloosheid blijft bestaan, dan dienen we hieronder te graven. We dienen er doorheen te kijken om meer hoop te vinden. Hoop dat het echt anders kan. We mogen ons hierbij altijd openstellen voor hulp van een liefdevolle ‘hogere macht’. Ook als we hier niet in geloven, kunnen we ons ervoor openstellen. Zo van: ‘Als er een liefdevolle intelligente hogere macht is, dan sta ik nu toe dat deze me helpt en blijft helpen. Ik ben bereid de dingen anders te zien in mijn en ieders voordeel.’Hoop doet leven. Wanneer mensen hoop hebben dat we in vrede kunnen samenleven, zijn ze veel meer geneigd om actie te ondernemen om situaties echt te verbeteren dan wanneer ze deze hoop niet hebben.We mogen geloven dat het echt anders kan. Laten we liefde toestaan voor een alternatieve, een mens-, dier- en milieuvriendelijke samenleving. Een vreedzame samenleving. Als fontein mag liefde opborrelen vanuit het diepst van ons wezen en alle wanhoop wegspoelen evenals alle wereldse vormen die hieruit voortgekomen zijn: alle oorlog, hongersnood, milieuvervuiling en regels die mensen niet dienen in hun groei maar schaden.Inspiratie!Wat we nodig hebben, en waarop we dienen te stemmen zijn politici die een overheid vormen die inspireert en zo goed als mogelijk ondersteunt om de samenleving meer eerlijk en duurzaam te maken. In plaats van bij wantoestanden te zeggen’ het kan niet anders’ zegt de overheid: we dienen als doel een echte mens, dier- en milieuvriendelijk samenleving te hebben en hier zo goed mogelijk naar te streven. Samen kunnen we het!Het steunen van wat de samenleving echt mooier maakt!Het werd al eerder in deze tekst gezegd, maar het kan geen kwaad om het te herhalen. Een goede overheid investeert liever in mooie grassroot projecten van mensen die steden en dorpen meer duurzaam maken, gezondere manieren van samenleven bevorderen evenals een gevoel van liefde en verwondering brengen, dan in het bouwen van bijvoorbeeld een mega stadium dat het grootste gedeelte van het jaar leeg staat.Een goede overheid zoekt in de samenleving naar goede ideeën die bijdragen aan haar mens-, dier en milieuvriendelijkheid en geeft hiervoor goede financiële steun. Samen kunnen we met oplossingen komen en deze oplossingen verdienen het om goed gefinancierd te worden! Een overheid als geluksmachine helpt hierbij.Laten we met verkiezingen altijd stemmen, op de politicus die het idee van de overheid als geluksmachine (strevend naar een zo hoog mogelijk BNG) het meest steunt. Als wat de overheid doet tegenvalt omdat er niet gestreefd wordt naar ieders welzijn, dan is het goed om te vergeven maar tegelijkertijd doen we er goed aan deze ter verantwoording roepen. Laten we regeringen altijd herinneren waarvoor ze zijn!Willen we een overheid als geluksmachine? Ja, ja, jaaah!Kom maar op met de overheid als geluksmachine!Copyright © Marlon Wong-Sioe 2022 Voor meer info zie: www.marlonwongsioe.com

Liefde is datgene wat we allemaal gemeenschappelijk hebben, of dit nu wordt erkend of niet. Liefde is dat wat ons diepste wezen is. Het is onze Essentie. In onze Essentie zijn we één met elkaar. Zoals zonnestralen via de zon verbonden zijn met elkaar, zo zijn wij één met elkaar. Zoals golven één zijn met de zee, zo zijn wij één met elkaar. We zijn één in de meeste diepe Realiteit, in de Waarheid oftewel Universele Liefde.Allemaal zijn we een Deeltje van de Liefde, één ermee. Hoe meer we ons dat herinneren hoe mooier onze ervaringen. Hoe meer mensen zich de Liefde herinneren, hoe beter het de maatschappij vergaat. Hoe herinneren we ons de Liefde? We doen er goed aan om dagelijks in de ochtend minstens vijf minuten aandacht te schenken aan meditatie, aan overgave aan de Liefde, overgave aan het Licht.Elke dag dient te zijn toegewijd aan de Liefde. Elke dag dienen we de Liefde die we Zijn, stralend als een lotus, toe te staan om te zijn wat zeis. Stralend in een vijver van Universele Liefde: peilloos diep en zonder grenzen. Dat is leven zoals het bedoeld is.Een cursus in wonderenstelt dat wanneer we in de ochtend vijf minuten doorbrengen met de Heilige Geest – liefdevolle Universele Inspiratie die religies en geloofsovertuigingen overstijgt – deze de hele dag ons denken zal sturen. Dit wil niet zeggen dat de dag perfect zal zijn, maar een stuk beter dan zonder deze sturing. Het is door overgave aan de door de Bron gezonden Kracht dat ons leven steeds meer wordt als een prachtige vijver met lotussen. Levendig en sereen in Stille Kracht. Laten we onszelf overgeven aan de Bron van het leven. Dat transformatie mag plaatsvinden. Bewustwording van het eeuwige Zijn. Haar schitterende Schoonheid en perfectie. Laten we niet wachten. Liefde heeft al zo lang gewacht, op ons, op onze terugkeer naar haar.Hoe manifesteert gewaarzijn van Universele Liefde zich in de samenleving? Wanneer mensen zich meer en meer gewaar worden van God – de Levende Bron – dan ontstaat steeds meer een mens-, dier- en milieuvriendelijke samenleving. Een duurzame samenleving, in zowel ecologisch als sociaal opzicht. Dit is het soort samenleving dat we in ons Hart allemaal willen. Dit is een samenleving waarin we ons op ons gemak voelen: Een Spirituele Samenleving.Laat de vijver met lotussen niet buiten je bewustzijn, want je doet jezelf tekort. Waarom zou je je niet steeds van haar bewustzijn? Het is natuurlijk je van haar bewust te zijn, het is je spirituele erfgoed. Net als ieder ander heb je het complete recht Universele Liefde te ervaren: het complete recht te zijn wat je wezenlijk Bent. Stralend als een bloeiende lotus in een vijver van extatisch Licht.Wij Zijn, onaangetast. Liefde is.Copyright © Marlon Wong-Sioe 2022Voor meer info zie: www.marlonwongsioe.com

Het is vandaag weer Pinksterfeest. Waar gaat Pinksteren over? Is het gewoon lekker dat je een dag of twee vrij bent van je werk? Dat kan inderdaad heel fijn zijn! Of heeft het meer betekenis voor je?Het christelijke Pinksterfeest is verwant aan het joodse oogstfeest Sjawoet – het Wekenfeest. Op Sjawoet zou de Tora, een heilig geschrift van de joden, zijn ontvangen. Het zou op Sjawoet zijn dat de Heilige Geest (ik ben niet weg van het woord) door Jezus over de mensheid zou zijn uitgestort. Dit is waar met Pinksteren vaak aandacht aan wordt besteed door veel christenen.Is er echt zoiets als de Heilige Geest? In haar boek ‘Bronnen van Licht’ heeft natuurkundige en healer Barbara Brennan, die in staat is door wat ze hogere zintuigelijke waarneming noemt subtiele levensenergie te zien, het over deze energie. Zelf spreekt ze hier vaak over als de Godin – the Goddess. Ze zegt “Ongeveer vijf jaar geleden begon ik een ander geestelijk wezen te channelen dat heel vrouwelijk bleek te zijn. In het begin noemden we haar de Godin omdat ze het vrouwelijke aspect van God leek te zijn.” Brennan zegt dat het energieveld van dit wezen wit met goud is en dat het met de jaren heen groter is geworden. Ze zegt dat het zelf zo groot is dat het onmogelijk is haar omvang aan te geven.Over healen met deze energie (wat ze vaak samen heeft gedaan met harpiste Marjorie Valeri) zegt ze het volgende: “Een muur van wit licht, veel groter dan de kamer, stort zich naar binnen van achter Marjorie en mij en verheft ieders bewustzijn.” Brennan meldt dat ze met deze energie aan honderden mensen healing heeft kunnen geven in 1 uur en dat de kracht van dit wezen heel groot is. In een van haar nieuwsbrieven omschrijft ze dat terwijl ze meebeweegt met het licht er uit haar vingers specifieke helende frequenties naar haar studenten gaan. Dit bracht healing in de verschillende dimensies van hun wezen. De frequenties heelden bijvoorbeeld een chakra (energiepunt) in de aura of iets in de hara dimensie die volgens Brennan samenhangt met intentionaliteit. Het licht kon ook gaan naar de Wezenster dimensie, het licht van ons ware Zijn. Dit licht kan nooit beschadigd worden maar kan wel omfloerst zijn door donkere wolken laat Brennan weten. Tijdens een Godin healing gebeurt het wel dat de Wezenster ‘opent’ waarmee ze denk ik bedoelt dat de wolken eromheen oplossen. Brennan kreeg van mensen te horen dat ze direct waren geheeld. Brennan kreeg via innerlijke leiding door dat deze energie (waarvan ze later ook het meer mannelijke aspect toestond) de Heilige Geest is.Waar vinden we nog meer informatie over deze helende energie?Een cursus in wonderen, het wereldwijd bekende spirituele handboek, beschrijft de Heilige Geest als de Universele Inspiratie. Liefdevolle Inspiratie die er voor alle mensen is ongeacht hun religie of levensovertuiging. Liefdevolle inspiratie is helend te noemen omdat het ons helpt om angst los te laten.De Heilige Geest is de Genezer stelt de cursus, de grote Omvormer van de waarneming. Het betreft hier het omvormen van de waarneming van het waarnemen met angst naar het waarnemen in het gewaarzijn van Liefde, wat de cursus definieert als een wonder. Dit waarnemen met meer liefde in plaats van angst is ook wat er gebeurt tijdens een ‘Godin healing’ zoals Brennan omschrijft. We Zijn, steltEen cursus in wonderen, als Scheppingen van God de Bron, die Liefde is, met Haar verbonden. Zoals zonnestralen verbonden zijn met de zon. Wanneer we ons hier van bewust zijn dan ervaren we liefde en geluk. Wanneer we dit vergeten zijn, dan is Gods Genade, de nooit veroordelende Leraar van God, er om ons hieraan te herinneren.Engelen beschreven in vele religies zoals het Christendom, Jodendom en de Islam en buiten religies worden ook wel als manifestaties van de deze energie gezien.De Heilige Geest wordt doorEen cursus in wonderenomschreven als een Vriend. Het is één en al liefdevolle Kracht die ons, als we dat toestaan, helpt als we ons angstig voelen. De Leraar van God zowel onze Innerlijke Goedheid, onze altijd stralende Essentie, als dat wat onze Goedheid tijdelijk blokkeert. Het volgen van de leiding van de Leraar van God helpt ons onze blokkades op te lossen. Door onze angst aan deze Hogere Macht over te geven, kan ze getransformeerd worden. Dit gebeurt vaak beetje bij beetje maar soms is er sprake van grote stappen of zelfs sprongen.Het maakt niet uit hoe we deze Hogere Macht, doorEen cursus in wonderenook wel de Helper van God genoemd, noemen. We kunnen ook spreken van ons Hogere Zelf. Jezus gaf zich er zodanig aan over dat hij ermee versmolt. Hij werd er één mee. Daarom kon hij zeggen dat hij de weg en het leven is. Dit betekent dat universele Liefde de weg en het leven is. Iedereen die zich helemaal overgeeft aan de universele Liefde kan zeggen dat hij of zij de weg en het leven is. Door zijn overgave aan de Leraar van God bracht Jezus deze Hogere Macht meer in ieders gewaarzijn. Het Hogere werd mede dankzij hem meer toegankelijk voor iedereen.Gods Leraar, tevens onze Innerlijke Leraar, veroordeelt nooit en te nimmer. Deze Leraar van God, deze Geest van Heiligheid, die altijd met ons is, ook als we ons niet van haar gewaarzijn, wordt ook wel Shekinah genoemd.De Heilige geest is volgens het traditionele christendom deel van de Heilige drie-eenheid die bestaat uit Vader, Zoon en Heilige Geest. In het traditionele christendom wordt er bij ‘de Zoon’ gedacht aan Jezus die wordt gezien als de enige zoon van God. Een diepere interpretatie van het idee dat Jezus de enige zoon van God is, is dat we allemaal diep van binnen één zijn met elkaar. We zijn dus allemaal de ene zoon van God. Natuurlijk kunnen we ook zeggen dat we allemaal de ene dochter zijn van God. Poëtisch gezien kan het mooi zijn te spreken van de zoon of dochter van God, maar dat wat we ten diepste zijn is in feite onzijdig. Het is vormloze liefdevolle Realiteit, voorbij alle illusie- het Boeddhisme en Hindoeïsme zouden spreken van maya – waaraan de Genade ons wil herinneren.Ongeacht onze wat voor religie we hebben of niet hebben, Pinksteren kan een tijd zijn dat we aandacht besteden aan het ontvangen van Universele inspiratie. Wanneer we deze inspiratie ontvangen zullen we onszelf en anderen minder veroordelen. Het helpt ons angst los te laten en dus is het helend. Het betreft liefdevolle inspiratie die de aarde, wanneer we vanuit haar handelen, tot een meer mens-, dier- en milieuvriendelijke plaats maakt. Een meer aangename plaats voor iedereen ongeacht geloofsovertuiging. Waarom niet het Leven om wat liefdevolle inspiratie vragen? Wat heb je erbij te verliezen?Copyright © Marlon Wong-Sioe 2022Voor meer informatie zie: www.marlonwongsioe.com

EEN UITLEG VAN DE INLEIDING VAN HET DIKKE BLAUWE BOEK: BOEDDHA DIE WIJST NAAR DE MAAN, RUMI EN DE ELFEN UIT DE LORD OF THE RINGSJe kent het misschien wel, dat dikke blauwe boek met gouden letters dat over wonderen gaat. Bijna onweerstaanbaar in mijn ervaring. Het is ontworpen als een zelfstudie boek en zegt zelf heel praktisch te zijn. Vandaag dacht ik: laat ik een stuk schrijven aan de hand van de inleiding van het spiritueel psychologische handboekEen cursus in wonderen.Het boek heeft mij geholpen om in het dagelijks leven wat meer vrede te ervaren. Iets waar veel mensen denk ik behoefte aan hebben. Het boek lag al op de leuning van mijn bank en terwijl ik aan het typen ben, heb ik het nu voor me liggen. Laat ik maar beginnen!1.1 Dit is een cursus in wonderen.Klinkt interessant, of niet? Wanneer de cursus het over wonderen heeft dan hoef je niet meteen te denken aan dingen als over water lopen, leviteren of andere van dat soort zaken. Je zou kunnen zeggen dat de cursus deze mogelijkheden niet uitsluit maar dat wonderen, zoals de cursus ze definieert, van doen hebben met een andere laag van ons bestaan. Het gaat over dat wat dieper dan het fysieke ligt. Wanneer de cursus het over wonderen heeft, dan heeft ze het over verandering op een psychologisch niveau. Dus veranderingen in ons denken en onze emoties. Wanneer we in staat zijn angst los te laten en meer liefde te ervaren, dan is er volgens de cursus sprake van een wonder. Elke uiting van liefde is een wonder, stelt de cursus (H1.1).1.2. Het is een verplichte cursus.Klinkt irritant of niet? In elk geval riep het bij mij toen ik het voor het eerst las wel een beetje weerstand op. Wanneer de cursus zegt verplicht te zijn, bedoelt ze daar niet mee dat je per se dit boek moet lezen of naar een audioversie ervan moet luisteren. Wat bedoelt de cursus dan wel?De cursus stelt dat onder het fysieke en psychologische niveau nog een dieper niveau te vinden is. Het is het niveau waarop onze ware identiteit te vinden is en dit is pure vormloze liefde stelt de cursus. Bewust of onbewust verlangen we er allemaal naar deze liefde te ervaren. Om deze liefde te ervaren is het, stelt de cursus, nodig dat we bereid zijn te vergeven – oftewel bereid te zijn voorbij blokkades van angst, in al de verschillende vormen die ze kunnen aannemen, te kijken en bereid zijn los te laten.Misschien besluiten we om onze angsten los te laten en ons hart te volgen terwijl we onszelf beschouwen als atheïst, agnost, boeddhist, moslim, hindoeïst, christen, jood, taoïst…dat maakt volgens de cursus gelukkig niet uit. Maar we kunnen hier niet omheen. Vroeg of laat (de eeuwigheid van het leven in ogenschouw nemende) kunnen we ons verlangen naar de liefde die we ten diepste zijn niet meer ontkennen. We besluiten dat we haar weer willen ervaren en dan zijn we genoodzaakt het pad van het hart te volgen.We dienen onze angsten in de ogen te staren om ze te overwinnen, want we kunnen er niet omheen. In deze zin kun je zeggen dat de principes van de cursus – die allemaal betrekking hebben op werkelijke vergeving – verplicht zijn. In wat voor religieuze of niet religieuze vorm dan ook!Bovendien verdienen we het allemaal om de liefde die we ten diepste zijn te ervaren! Verdient een lampje dat in staat is jouw leven en het leven van anderen prachtig te verlichten het om bedekt te zijn met een laag stof? Wie zou daarmee worden geholpen?We zijn het, zou je kunnen zeggen, allemaal verplicht aan onszelf om onszelf te zien zoals we werkelijk zijn. We zijn allemaal met elkaar verbonden, dus we zijn het ook verplicht aan elkaar! Het betreft geen plicht die, wanneer we haar volgen, ons bindt. Nee, ze maakt ons werkelijk vrij! Vrij zodat we eenheid ervaren. Vrij niet in de zin van ‘ik doe gewoon wat ik maar wil’, maar vrij in de diepste zin van het woord!1.3 Alleen de tijd waarop je hem doet staat je vrij.De keus is aan jou wanneer je besluit het plan van je liefdevolle hart te volgen in plaats van de dwaze vernietigende duistere plannen van het ego oftewel dat deel van ons dat gelooft dat we ten diepste van elkaar afgescheiden zijn. Het ego wordt door de cursus gedefinieerd als dat deel dat niet in liefde – lees ook vreugde en vrede – gelooft maar in haat, schuld, angst, verdriet en in het hier vanuit handelen. Dit met alle onaangename gevolgen van dien.1.4 Vrije wil betekent niet dat jij het leerplan kunt vaststellen.Wanneer we zijn afgedwaald van ons besef van liefde, dan hebben we een specifieke weg te gaan om ons weer bewust te worden van liefde in al haar schoonheid. Het is altijd een weg van overgave en het volgen van het hart. Als je bepaalde dingen vergeten bent, dan dien je je bepaalde dingen – precies wat je bent vergeten – te herinneren. Wat je je dient te herinneren – liefde – en hoe dat kan, staat al vast.Hoe kunnen we ons de liefde herinneren? Het is door bereidheid om een proces aan te gaan waarin we ons confronteren met onze schuld, (zelf) haat, woede, verdriet, schaamte en angst en bereid zijn deze emoties over te geven aan de liefde. Als je een bepaald aspect van de liefde – van je innerlijke regenboog aan kleuren – weer wenst te ervaren, dit is wat we diep van binnen altijd willen, dan is het nodig dat we leren om dat wat het blokkeert dus los te laten. De culturele vorm waarin we het leren doet er niet toe. Het gaat erom dat we universele – alle culturen overstijgende – principes leren en deze waar nodig heel specifiek leren toepassen zonder ook maar een uitzondering te maken!1.5 Het betekent alleen dat je kunt kiezen wat je op een gegeven moment wilt doen.We bepalen wel zelf wat we op een bepaald moment doen. Kiezen we ervoor om ons de liefde die ons diepste wezen is te herinneren, door een proces van eerlijke diepgaande reflectie op onszelf en overgave aan te gaan? Of besluiten we dat we de liefde in ons nog even bedekt willen houden onder een deken van wanhopige angst? Kiezen we voor een pad van liefde of van angst?De vorm van het pad van liefde of het pad van angst kan verschillen. Paden van liefde kunnen zowel religieus als niet religieus zijn. Hetzelfde geldt voor paden van angst. Zowel met als zonder materiele welvaart kunnen we een pad van liefde bewandelen, evenals een pad van angst.Het is aan ons wanneer we dus kiezen voor de liefde. Er zullen wanneer we dat doen paden aan ons geopenbaard worden die we mogelijk kunnen gaan – verschillende methodes zullen vanzelf op ons pad komen. Het wordt steeds meer duidelijk hoe we onszelf snel of (heel) langzaam maar zeker steeds meer van alle angst (de cursus verwijst met dit woord ook naar verdriet, woede, haat, schaamte, schuld en verwarring) kunnen ontdoen.We kunnen zelf weten wanneer we op welk deel van onszelf met mededogen besluiten te reflecteren. We kunnen in zekere mate zelf bepalen welke blokkade van angst we eerst oplossen en welke daarna volgt.1.6 De cursus beoogt niet de betekenis van liefde te onderwijzen, want dat gaat wat onderwezen kan worden te boven.Dat wat liefde is gaat alle woorden – alle concepten – te boven. Liefde is grenzeloos en vormloos. Woorden kunnen wel verwijzen naar de liefde. Liefde direct ervaren is echter oneindig veel meer dan een bepaald mentaal concept in ons hoofd houden. Weliswaar kan dat zeker ook behulpzaam zijn.In het boeddhisme wordt gezegd dat religie is als een vlot dat je helpt om naar de overkant te komen. Eenmaal aan de overkant heb je het vlot niet meer nodig. We kunnen door juist onderwijs als het ware leren een geschikt mentaal (modern) vlot te bouwen dat ons kan helpen over onze angsten te varen – ze achter ons te laten en te laten verdwijnen. Dan ervaren we wat in de Bijbel wordt beschreven als de “vrede die alle begrip te boven gaat”.De Boeddha zei dat wanneer hij naar de maan wijst het de bedoeling is dat mensen naar de maan kijken en niet naar zijn vinger blijven kijken. Concepten kunnen dus behulpzaam zijn, maar het is niet de bedoeling dat je je er blind op blijft staren. Je dient er uiteindelijk aan voorbij te gaan.1.7 Hij beoogt echter wel de blokkades weg te namen voor het bewustzijn van de aanwezigheid van liefde, die jouw natuurlijk erfgoed is.Waar het de cursus om gaat is om ons te helpen om al onze gedachten van angst – afgescheidenheid- in al haar vormen (verdriet, woede, schuld, schaamte, en haat) volledig te transformeren in Liefde. Hetzelfde geldt voor de emoties die door deze gedachtes zijn veroorzaakt. Soms gebruikt de cursus ook het woord schuld als verzamelterm voor alle ervaren narigheid. De cursus spreekt hier van blokkades voor de liefde die we ten diepste zijn. Door deze blokkades op te lossen, worden we ons automatisch steeds meer bewust van de liefde – voorbij alle vorm, voorbij onze fysieke lichamen en onze persoonlijkheden – die we allemaal ten diepste zijn. Voor altijd een eeuwig. En de cursus laat ons weten dat dat eeuwigheid een constante staat is. Het is dus niet zo dat zoals de elfen inThe Lord of the Ringsje je onsterfelijkheid kunt verliezen. Gelukkig maar!1.8 Het tegendeel van liefde is angst, maar wat alomvattend is kent geen tegendeel.Liefde is eeuwig en onsterfelijk. Het straalt altijd zoals de zon. Angst is slechts als een wolk die even het licht van de zon kan blokkeren en zo duisternis kan veroorzaken, maar zeker nooit voor altijd. De zon is vele malen groter dan elke wolk. Vergeleken met de grenzeloze zon die symbool staat voor universele liefde zijn wolken van angst, in wat voor afschrikwekkende vorm ook, zo klein dat van een werkelijk tegendeel eigenlijk niet gesproken kan worden. Liefde is volgens de cursus onsterfelijk en alles omvattend. Het is volgens de cursus alles. Angst is volgens de cursus, hoewel ze verholpen dient te worden, slechts een tijdelijk illusie. Het is maya zoals het in het hindoeïsme en boeddhisme wordt genoemd.2.1. Deze cursus kan daarom heel eenvoudig aldus worden samengevat:Nu volgt dus zoals je wel zult verwachten een samenvatting van de hele cursus, haha.2.2. Niets werkelijks kan bedreigt worden.De onsterfelijke grenzeloze liefde die we ten diepste zijn, kan nooit ofte nimmer bedreigd worden. Kan een tijdelijk wolkje de zon werkelijk bedreigen? Nee! Net zo min, nog minder zelfs dan dat, is het mogelijk dat wat voor angstige – niet liefdevolle – gedachte of emotie dan ook de onmetelijke liefde die we zijn in haar bestaan kan bedreigen. Liefde is werkelijk. Ook al wordt dit door angsten – die tijdelijk als wolken om haar heen kunnen hangen – tijdelijk niet zo ervaren. Slechts de liefde is eeuwig! Slechts de liefde is ten diepste waar!2.3. Niets onwerkelijks bestaat.Alles wat niet de pure liefde van het Zelf is, bestaat volgens de cursus dus niet werkelijk. Dit wilt zeker niet zeggen dat we onze onplezierige ervaringen dienen te ontkennen. We dienen volgens de cursus echter te ontkennen dat onaangename ervaringen absolute waarheid zijn.We mogen alles wat we meemaken, ook het meest verschrikkelijke, volgens de cursus erkennen als ervaring (dit is zelfs nodig) en overgeven aan de liefde. De cursus spreekt hier ook vaak van de Heilige Geest of gebruikt bijvoorbeeld ander termen zoals ‘de Grote omvormer van de waarneming’. Nogmaals, de cursus is – hoewel ze christelijke terminologie gebruikt – universeel. Het biedt je echter een uniek pad om de liefde die je bent weer te ontdekken – om je die te herinneren. Het is niet voor iedereen het beste pad zegt de cursus zelf, maar voor iedereen voor wie het wel geschikt is, is het een heel effectief pad!2.4 Hierin ligt de vrede van God.In het erkennen van liefde als enige bestaande werkelijkheid en het erkennen van al het andere als illusie ligt vrede, wilt de cursus zeggen. Het is de vrede die afkomstig is van de Bron. Deze Bron wordt ook wel God genoemd.Vrede kan in de wereld weerspiegeld worden, maar de wereld is nooit haar Bron. Het doel van de cursus is ons naar de Bron van alle vrede te leiden en ons te helpen beseffen dat we voor altijd één met haar zijn. Iedereen zonder ook maar een uitzondering!De cursus bestaat zoals je weet wellicht uit een tekstboek, een werkboek en een handboek voor leraren om ons hierbij te helpen. Hopelijk heeft deze uitleg van de inleiding vanEen cursus in wonderen– die ik met veel plezier heb geschreven – je geholpen of zal deze je helpen bij het bestuderen van de cursus als dat voor jou als een geschikt pad voelt op de avontuurlijke reis van ontdekking van dat wat van onuitsprekelijke waarde is. De sufi mysticus Rumi sprak van diamanten die niet uit een aardse mijn afkomstig zijn. Zoals één van de liedjes van Rihanna zegt zijn we prachtig als diamanten aan de hemel. In de woorden van de cursus: De gedachte die God van je bewaart is als een ster, onveranderlijk aan een eeuwig firmament (ECIW T. 30.3.8).Denk eraan, de cursus zegt dat (tenzij je al min of meer een verlicht persoon bent) om deze echt te begrijpen het bestuderen van zowel het tekstboek als het doen van het werkboek – niet meer dan 1 les per dag om alles beter binnen te laten komen – nodig is. Ik deed het werkboek van de cursus pas van voor naar achter na al een aantal jaren in de cursus gelezen te hebben. Als je alle lessen een keer van voor naar achter hebt gedaan, kun je per dag gewoon een les kiezen om te doen. Veel succes met het doen van de cursus als je het idee hebt dat het een pad voor jou is!Copyright © Marlon Wong-Sioe 2022Voor meer info zie: www.marlonwongsioe.com

Plotseling was er een verschuiving geweest in het menselijke bewustzijn. De Titanic wijzigde haar koers. In plaats van tegen een ijsberg aan te botsen, met zinken tot gevolg, besloot de kapitein een andere koers te varen. Hij liet het idee gaan dat de Titanic niet kan zinken en zette dus zijn naïviteit opzij. Door de verschuiving van het menselijk bewustzijn naar meer vrede en licht, werden wereldwijde catastrofes nog net voorkomen. Wat voor veel mensen en best aardig boottochtje was, eindigde niet in rampspoed.Doordat genoeg individuen besloten om hun Hart te volgen en hun verstand te gebruiken, vond er op tijd een verandering plaats in de koers van de mensheid. Het was op een cruciaal moment. Als er niet op korte termijn meer mensen hun Hart waren gaan volgen met behulp van hun verstand, dan hadden de keuzes die mensen van moment tot moment maakten tot gevolg gehad dat er een kritische negatieve massa was bereikt. Het ecosysteem was gaan instorten en wie weet waren er nucleaire bommen afgegaan. Een relatief kleine groep doordacht, toegewijde mensen wijzigde echter de koers van de mensheid.Is dit wat kinderen zullen leren in hun geschiedenis lessen ongeveer 180 jaar van nu? Of leven mensen in bunkers, bij elkaar sprokkelend wat de eens zo vruchtbare aarde nog voortbrengt?In haar boek ‘Engelen binnen handbereik’ beschrijft Lorna Byrne, net zoals ze in veel van haar andere boeken doet, iets van een mogelijke toekomst van de mensheid die ze heeft gezien. Ze beschrijft een toekomst waarin ze zegt dat er weinig kinderen zijn. De kinderen die er zijn, leven in wat eruit ziet als bubbels. Ze kunnen niet spelen in de frisse buitenlucht, want die is er niet. De leraar vertelt ze over al het leven dat vroeger op de planeet voorkwam en laat onder andere een plaatje van een vlinder zien. Een van de kinderen zegt dan: “Het is niet eerlijk. Waarom hebben de mensen van het verleden alles verwoest? Kijk naar hoe we nu moeten leven.” Een ander kind zegt: “Waren ze dom ofzo?” Weer een ander kind zegt: “Het is duidelijk dat ze geen hersenen hadden en dat ze nooit luisterden naar God of hun beschermengel.” (Engelen binnen handbereik, hoofdstuk 21: Vlinders)Toen ik dit las moest ik onder andere denken aan dat ik tegenwoordig als ik in de natuur ben, helaas veel minder vlinders zie dan vroeger. In meerdere van haar boeken spreekt Lorna Byrne over de engel Jimazen, de beschermengel van de aarde, die haar laat weten dat we de aarde echt veel beter moeten behandelen en dat we hier maar beter snel mee kunnen beginnen om (meer) catastrofes te voorkomen. Veel klimaatwetenschappers zeggen ook dat het nodig is snel beter om te gaan met de aarde. Door dat te doen houden we deze mooie planeet leefbaar voor deze en volgende generaties.In ‘Liefde uit de hemel’ zegt Lorna Byrne dat de engelen haar hebben gezegd dat de mensheid het beter zou hebben als we geen autoriteit zouden geven aan mensen die macht en geld boven het welzijn van kinderen zouden plaatsen. Ze zegt ook “Kom op voor kinderen en eis dat onze overheid, leiders en internationale instituties het juiste doen voor kinderen, en houdt deze autoriteiten verantwoordelijk als ze dat niet doen.”Ze zegt in hetzelfde boek ook dat ze bij de meeste mensen een energetische ijzige band rond hun hart ziet die voortkomt uit hun keuze om hun liefde weg te stoppen, uit angst om gekwetst te worden. De wereld zou, laat ze weten, heel veel mooier zijn als meer mensen hun liefde voor henzelf en anderen zouden toestaan.Ze zegt dat de spirituele evolutie van de mensheid een kwestie is van meer liefdevol worden. Het is, legt ze uit, een kwestie van de ziel en het lichaam die dichter bij elkaar komen. Ze zegt dat wanneer de mensheid hiervoor kiest, iedereen in de toekomst engelen zal zien zoals haar en dat de mensheid door haar ontwikkeling minder of helemaal niet meer afhankelijk zal zijn van technologie. Onze ziel is pure liefde, laat ze weten, en onze liefde kan nooit opraken. We kunnen er allemaal voor kiezen om onze liefde meer toe te staan. In de kern is dat wat onze wereld zal maken tot wat ze beschrijft als een ‘glimp van de hemel’ in plaats van een plaats met nog meer verdriet en lijden. Lorna stelt dat ze mogelijke toekomsten heeft gezien waarin de natuur floreert en mensen uit allerlei culturen in vrede en vrijheid met elkaar samenleven. In haar boek ‘Een boodschap van hoop’ zegt ze dat wanneer mensen met verschillende religieuze achtergronden samen bidden dit in het bijzonder krachtig is. Ze beschrijft een prachtige toekomst waarin mensen met velerlei religieuze achtergronden en nationaliteiten vreedzaam samen bidden in de natuur en dat het er heel vreedzaam en helder uitziet. Als we een mooie vreedzame toekomst voor de planeet willen, is het belangrijk dat we allemaal een steentje bijdragen, laat ze weten.Nu is het moment dat we de koers van de mensheid ten goede kunnen wijzigen. Hoeveel leed kunnen we onszelf en volgende generaties wel niet besparen! We kunnen, door het meer toestaan van de liefde in ons, de ervaring van een Nieuwe Aarde dichterbij brengen. Daar kunnen we gerust onze beschermengel en andere engelen zoals de aartsengel Rafael en Michael om hulp bij vragen. Als genoeg mensen dat nu gaan doen en blijven doen – we kunnen alleen maar deze keuze voor onszelf maken -, dan zal de aarde in 2200 en daarvoor al zeker een prachtige plek zijn om te wonen. Er zal volop prachtige natuur zijn. Er zal zeer zeker wereldvrede zijn!Copyright © Marlon Wong-Sioe 2022Voor meer info kun je een kijkje nemen op: www.marlonwongsioe.com

Het is (bijna) weer Pasen. Waar gaat Pasen over? Gaat het over paaseitjes en kuikentjes? Gaat het over paasbrood en ander lekker eten? Gaat het over een liefdevolle man die 2000 jaar geleden lijdend aan een kruis zou hebben gehangen?Waar Pasen over gaat is aan ons. Het is aan ieder van ons wat voor betekenis Pasen voor ons heeft. We bepalen ieder wat we met Pasen doen en hoe. Is het onze keuze dat Pasen een tijd is om lekker te eten? Prima! Is het onze keuze om ons gedurende dit christelijke feest een beeld voor ogen te houden van een man lijdend aan een kruis? Hechten we extra geloof aan het idee dat deze man gestorven zou zijn voor onze zonden, als een betaling van losgeld omdat God dat graag wilde? Denken we aan hoe degene die wel wordt gezien als de enige zoon van God, stierf aan het kruis omdat God zelf de mensheid anders zou hebben gestraft? Geloven we extra in het idee dat God zelf zijn enige zoon zond om gedood te worden zodat Hij zelf de mensheid kon sparen? Geloven we in Pasen als een tijd van wedergeboorte en opstanding? Een tijd dat de kuikentjes uit hun eierschalen komen? Nieuw leven?!Of Pasen nu een speciale betekenis voor ons heeft of niet, we geven dagelijks betekenis aan het leven. De vraag is of deze betekenis in overeenstemming is met de diepere Betekenis van het Leven. De Grondslag van het Bestaan. Is dat niet Liefde die niet kan vergaan? Is dat niet waar Pasen over zou moeten gaan? Dat is, als we willen dat het feest enige diepgaande betekenis heeft.Pasen zou gezien kunnen worden als een mooie gelegenheid om stil te staan bij de diepere betekenis van het leven. De Liefde die Is. De intrinsieke Waarde van het leven. Hierbij maakt het niet uit of we onszelf zien als christen of niet, het maakt niet uit of we al met al religieus zijn of niet. Het doet er niet toe wat we geloven. We kunnen allemaal aandacht besteden aan het ontdekken van de Liefde die verscholen ligt achter alle verschijningsvormen. We kunnen allemaal de Liefde opnieuw doen leven in deze wereld, in onze samenleving, haar dus doen opstaan.Ik ben multireligieus geïnteresseerd maar hang geen specifieke religie aan, hoewel ik spiritualiteit van grote waarde acht. Ik heb weliswaar, gedoopt in een katholieke kerk, een christelijke achtergrond. Toen het, op de christelijke basisschool waarop ik zat, eens ging over de kruisiging, opstanding en de betekenis hiervan kwamen de volgende woorden bij me op: ‘Het is een extreem voorbeeld om te laten zien dat Liefde alles overwint.’ Dit gaf mij voldoening. Dezelfde boodschap kwam ik jaren later tegen in het handboekEen cursus in wonderen. Het is een spiritueel/psychologisch handboek met als doel mensen, ongeacht levensbeschouwing en religieuze of niet religieuze achtergrond, meer innerlijke vrede te helpen ervaren. Wonderen worden gedefinieerd alsshiftsoftewel verschuivingen van waarnemen met angst naar waarnemen met Liefde. Het ware wonder, stelt de cursus, is de Liefde Zelf. Dat wat we ten diepste zijn. Deze Liefde volledig en al ervaren is wat de cursus openbaring noemt. Er zou ook gesproken kunnen worden van een mystieke ervaring.Wat is de relatie tussen ‘Een cursus en wonderen’ en bij bijbel? Hoewel de cursus de bijbel bevestigt op verschillende punten, corrigeert deze ook meerdere malen de bijbel. Met betrekking tot de kruisiging zegt de cursus onder andere het volgende: “De kruisiging is een extreem voorbeeld, meer niet.” (H 6.1.2) Ook stelt ze: “De enige boodschap van de kruisiging is dat je het kruis overwinnen kunt.” (H4. Inleiding). “De boodschap van de kruisiging is volmaakt duidelijk: Onderwijs louter liefde, want dat is wat jij bent.” (H6.1.13) De cursus stelt ook dat veel oprechte Christenen de kruisiging en opstanding verkeerd begrijpen. (H3.1) De bedoeling was, laat Jezus (die door psychologe Helen Schucman zijn boodschap doorgaf) in de cursus weten, om ‘mensen te helpen niet toe te geven aan de verleiding van woede en geweld in minder extreme gevallen’. (H6.1.11)“Van jou wordt niet gevraagd je te laten kruisigen”, stelt de cursus. (H6.1.6) Wel word je gevraagd om in gevallen dat je geconfronteerd wordt met minder extreme gevallen van verleiding net zoals Jezus niet verkeerd waar te nemen. (H. 6.1.6) Dat wil zeggen, stelt de cursus, dat woede nooit gerechtvaardigd is. (H 6.1.6) Dat wil niet zeggen dat we woede dienen te onderdrukken. Wel wil het zeggen dat er geen reden is om eraan vast te houden. Dit aangezien er ultiem gezien slechts Liefde is. Wanneer er aan woede wordt vastgehouden, wordt de ervaring gecreëerd dat dit niet zo is. Dit wordt dan vaak als rechtvaardiging gezien voor woede. Het is uit deze vicieuze cirkel dat de cursus ons tracht te bevrijden.De cursus tracht ons bewust te maken van de universele vormloze liefde die we voor altijd Zijn. Dit door ons te helpen onze gevoelens van angst, verdriet, boosheid, haat, schaamte en schuld los te laten. Zoals het boek in de inleiding zegt: “De cursus beoogt niet de betekenis van liefde te onderwijzen, want dat gaat wat onderwezen kan worden te boven. Hij beoogt echter wel de blokkades weg te nemen voor het bewustzijn van de aanwezigheid van liefde, die jouw natuurlijk erfgoed is.” Hoe meer we dat doen, hoe meer een mens-, dier- en milieuvriendelijke samenleving ontstaat. Een spirituele samenleving waarin iedereen gesteund wordt om werkelijk gelukkig te zijn!Lang was het Licht aan het slapen onder dikke dekens van wanhoop. Nu is het tijd voor Haar om te ontwaken. De dikke dekens van verdriet mogen worden afgelegd. Van onder de barre laag sneeuw komen grassprietjes omhoog, en elk grassprietje weerspiegelt iets van goddelijke perfectie! Vrolijk Pasen!Copyright © Marlon Wong-Sioe 2022Voor meer info kun je een kijkje nemen op: www.marlonwongsioe.com

Leven in een wereld waarin oorlog heerst. Wie wil dat nou? Niet veel mensen zullen zeggen dat ze in een wereld waar oorlog heerst willen leven. Gelukkig maar! Ook oorlog op kleine schaal zou net zo onwenselijk horen te zijn. Ruzies, conflicten…elke vorm van conflict is onwenselijk. Er is in zuivere Liefde geen conflict. Zuivere Liefde is wat we allemaal diep van binnen willen.Onze Liefde zit soms vast in wat natuurkundige en healer Barbara Brennan ‘tijdscapsusles’ noemt. Wanneer we een ongemakkelijk gevoel onderdrukken dan ontstaat er een blokkade in onze levensenergie. En we kunnen verschillende lagen van blokkades opbouwen. Wanneer er sprake is van een blokkade, is het zo dat de levensenergie stagneert. Wanneer we onze levensenergie weer laten stromen dan komt dat onze ontwikkeling als mensen ten goede. Het kan een moeizaam en pijnlijk proces zijn maar het is het waard. Onder de modder en het andere vuil ligt dat wat van werkelijke waarde is. Helder water ontspringt uit het diepst van ons wezen en stroomt door ons leven. Het is goud waard!Onder de duistere wolken van onderdrukte emoties straalt het Licht van een waarachtig mooi bestaan. Wanneer dit weer wordt toegestaan dan verandert het leven op aarde ten goede. Wanneer we het Licht in ons meer toestaan dan transformeert de aarde. Je Licht meer toestaan, is iets wat je kan doen als straatveger, leraar of manager. Het maakt niet uit. Het is echter het makkelijks je Licht meer toe te staan in een maatschappelijke functie waar je je fijn bij voelt. Ook als werkloze kan het echter. Besef dat je ware werk het meer toestaan van het Licht in je is. Hoe meer hoe beter!Sommige mensen in de geschiedenis, zoals Jezus en Krishna, lieten hun Licht in grote mate toe. Dit brengt de wereld dus transformatie. Wanneer we het Licht van onze wezenessentie, zoals Brennan ons diepste vredige Zelf noemt, meer toestaan dan kan het ons leven steeds meer doordringen. Het is het mooist als het ons leven helemaal doordringt. We voelen ons dan liefdevol en vreugdevol. Hoe meer mensen een dergelijke staat van zijn bereiken, onze meest natuurlijke staat van zijn, hoe beter. Laten we hopen dat de dag dat de zachtmoedigen de aarde zullen overheersen, wat de bijbel zegt dat zal gebeuren (Mattheüs 5:5) , snel zal komen. Dan zal de aarde veranderen, want zij zijn gekomen.“Het bloed van de haat verdwijnt, opdat het gras weer groen zal worden en de bloemen weer helemaal wit staan te blinken in de zomerzon. Wat een oord van dood was, is nu een levende tempel geworden in een wereld van licht. Dankzij Hen. Hun Tegenwoordigheid is het die opnieuw de heiligheid heeft verheven, opdat ze haar aloude plaats inneemt op een aloude troon. Dankzij Hen zijn wonderen als gras en bloemen ontsproten aan de dorre grond die, door haat verschroeid, woest en ledig was geworden. Wat haat had aangericht, hebben Zij ongedaan gemaakt. En nu sta je op grond die zo heilig is dat de Hemel zich buigt om zich ermee te verbinden en die tot zijn evenbeeld te maken. De schaduw van een oeroude haat is verdwenen en alle verderf en verdorring zijn voorgoed vertrokken uit het land waar Zij gekomen zijn.” (Een cursus in wonderen H 26.9.5)Misschien zijn de positieve gevolgen van het toestaan van het licht van de wezenster (Brennan) niet altijd duidelijk. Maar het heeft wel degelijk effect. Wanneer Liefde angst doet oplossen is er sprake van een wonder. ‘Een wonder gaat nooit verloren’ stelt het spirituele boek Een cursus in wonderen. ‘Het kan vele mensen raken die je niet eens hebt ontmoeten onvoorstelbare veranderingen teweegbrengen in situaties waar jij je niet eens van bewust bent’. (Een cursus in wonderen, H1.1.45) Dit is mogelijk omdat we allemaal verbonden zijn. Het is begrijpelijk wanneer we er een holistisch wereldbeeld op na houden. We zijn allemaal met elkaar verbonden. Alles staat met alles in contact.Wanneer we onszelf schaden, dan schaden we ieder ander en als we een ander schaden dan schaden we onszelf. Dat is tenminste zo op het niveau van de wereld. Op een dieper niveau ligt ons onschendbare Zelf, Het Zelf waarin we veiligheid en geborgenheid vinden. Het is ons meest vreugdevolle en liefdevolle Zelf. Het vredige Zelf, dat we niet werkelijk met wolken van angst, verdriet, woede, haat en schuld willen bedekken. Het is tijd om het er zoveel mogelijk te laten zijn en het in je leven te laten stralen. Het is jouw Zelf waarop je hebt gewacht. Het is dat waarop de wereld heeft gewacht. Laten we allemaal ons meest liefdevolle Zelf toestaan. Dan kunnen de media overal op de wereld zeggen: ‘Het bloed van de haat verdwijnt, opdat het gras weer groen zal worden’. (Een cursus in wonderen, H 26.9) Want Zij zijn gekomen.Copyright © Marlon Wong-Sioe 2022Voor meer info zie: www.marlonwongsioe.com

“De enige tiran die ik accepteer in deze wereld is de ‘stille kleine stem’ in mij.” zei Gandhi die de Indiase onafhankelijkheidsbeweging vreedzaam en met succes leidde met als gevolg dat India een zelfstandig democratisch land werd in plaats van een kolonie. Gandhi wil hiermee dus zeggen dat deze stem die sommigen misschien de stem van het geweten zouden noemen, deze stem van waarheid, boven elke wereldse autoriteit staat. De staatsvorm die hier het meest bij aansluit is wellicht de democratie omdat in een democratie iedereen een stem mag hebben. In een echte gezonde democratie kan iedereen zich gewetensvol uitspreken en wordt dat geaccepteerd. Er is ruimte om van elkaar te leren door dialogen met elkaar aan te gaan. Democratie is waardevol! Waarschijnlijk vond Gandhi het gepast de ‘stille kleine stem’ in hem te vergelijken met een tiran omdat voor het ego – de psychologische schaduwzijde (bestaande uit angst, verwijten, haat etcetera) – het geweten een bedreiging is. Voor het ego dat vergeleken kan worden met het duister, is het geweten als het licht. Democratieën hebben licht nodig om voort te blijven bestaan. Als er in democratieën niet naar het geweten wordt geluisterd maar alleen maar naar het ego, dan gaan ze ten onder.Soms zegt deze ‘stille stem’, die ieder in zich heeft, misschien dingen tegen je waar je eigenlijk niet zo’n zin in hebt. Je denkt misschien dingen als ‘wie ben ik nou weer om dat te doen’, ‘ik heb al genoeg gedaan’ of komt met een ander ‘ego excuus.’ Dat herken ik wel. Het kan zijn dat deze stem je inspireert om maatschappelijk onrecht te benoemen en hoe het kan worden rechtgezet, en misschien staat je hoofd er helemaal niet naar om je met dit onrecht bezig te houden.We doen er echter goed aan om de stille stem altijd te volgen. We helpen zowel onszelf als anderen ermee. Elke crisis waar de mensheid mee te maken heeft wordt opgelost, wanneer genoeg mensen deze stem volgen. Deze stem volgen helpt ons en anderen te groeien. Wanneer we deze stem volgen worden we ons steeds meer bewust van de diepere liefdevolle Waarheid van het leven. Wanneer we deze volgen nemen we werkelijk verantwoordelijkheid voor ons leven. Hier kan bij passen dat we anderen met liefde en verstand aanspreken op hun verantwoordelijkheid. De stille stem streeft ernaar het beste uit onszelf en anderen te halen!Ten slotte nog even extra aandacht voor menselijkheid. We zijn allemaal mensen en hoeven als mensen niet perfect te zijn. We mogen elkaars vergissingen echt vergeven. Dit betekent niet dat we ze goedkeuren, maar dat we bereid zijn er ook aan voorbij te kijken en de diepere waarde van ieder mens – ook elke politicus – te zien. Op basis van deze diepere waarde verdient iedereen het om zo respectvol mogelijk behandeld te worden. Iedereen verdient het altijd om echt gelukkig te zijn en voorzien te worden in alle basisbehoeftes: schoon drink water, gezond voedsel, frisse lucht, zonlicht, prettig onderdak, elektriciteit, vervoer, kleding, passend onderwijs, passende gezondheidszorg en de nodige middelen om zich creatief uit te drukken.Dat beseffen en altijd kiezen voor vergeving, legt de basis voor een werkelijk mooiere wereld. Naast specifieke dingen om te doen op werelds niveau is dit is wat de ‘stille stem’, ons geweten, ons altijd zegt te doen; het voorbij zien aan verschijningsvormen naar het licht dat in ieder te vinden is. We mogen de diepere waarde in iedereen zien en deze uitnodigen om te stralen. Alleen door het erkennen van en blootleggen van deze intrinsieke waarde in ieder, zal de wereld werkelijk ten goede en duurzaam veranderen.Copyright © Marlon Wong-Sioe 2022Voor meer info zie: www.marlonwongsioe.com

Veel mensen voelen zich machteloos als het gaat om wat ze kunnen doen aan conflicten in de wereld zoals het huidige conflict tussen Rusland en Oekraïne. Op fysiek niveau zitten er beperkingen aan wat we kunnen doen. We kunnen echter altijd kiezen voor innerlijke verandering en daarom zijn we nooit echt machteloos. We kunnen er altijd voor kiezen bereid te zijn angst, woede, schuld, haat en verdriet los te laten. Door er niet aan vast te houden, dragen we niet bij aan een voedingsbodem voor oorlog.Vergeving is heel praktisch. Als iedereen voor vergeving zou kiezen zou er simpelweg geen oorlog zijn, dat scheelt dus heel wat ellende – is voor iedereen fijner. Terwijl we vergeven kunnen we nog gewoon grenzen stellen. Aandacht besteden aan vrede is minstens zo belangrijk als aandacht besteden aan defensie. Minstens in de mate dat er strategische maatregelen worden getroffen voor fysieke verdediging, zo kunnen we strategisch inzetten op het creëren van een vredescultuur. Denk aan het nu plannen maken en het implementeren van plannen om:-Geweldloos communiceren te onderwijzen op alle scholen-Mindfulness en heartfulness te onderwijzen op alle scholen*Om docenten te ontlasten kan er minder registratieplicht komen.Mindfulness is onder andere behulpzaam om ons meer bewust te worden van onze eigen gedachten, emoties en gedragingen. Het helpt mensen om milder te zijn, leert hen om beter om te gaan met stress, angst evenals om beter grenzen aan te kunnen geven. Mindfulness is seculier dus past goed op seculiere scholen. Het principe van waarnemen zonder oordelen, wat een kenmerk is van mindfulness, past goed bij het idee dat sommige gelovigen hebben om niet te oordelen en het oordeel aan God te laten. Heartfulness wordt wel omschreven als een verdieping van mindfulness en richt zich vooral op het compassie aspect. Aandacht voor compassie/naastenliefde komt voor in verschillende religies en zou zelfs als het hart van alle wereldreligies beschouwd kunnen worden. Compassie is iets wat alle mensen kunnen hebben of ze nu religieus zijn of niet. Aandacht voor het ontwikkelen van compassie in plaats van onszelf en anderen te veroordelen zal vrede ten goede komen.Is het niet heel verstandig om jongeren op scholen handvatten mee te geven om op een meer verantwoorde (vreedzame) wijze om te gaan met de kennis die ze opdoen? Natuurlijk is dat verstandig!Alleen door in te zetten op het hebben van een cultuur waarin iedereen elkaar vrede toewenst, beëindigen we fysieke oorlogen voor ze beginnen. Dit is niet naïef. Geen aandacht besteden aan het creëren van een vredescultuur, bijvoorbeeld zoals beschreven is, en denken dat enkel meer wapens produceren en vechten de oplossing is, dat is naïef. Er zijn vandaag de dag kernbommen die duizenden keren sterker zijn dan de bommen die afgingen in Japan in WO2. Je wilt niet echt dat er ook maar 1 afgaat.Als we geen oorlog meer willen hebben in de wereld, dan zullen we actief moeten inzetten op vrede, ook in zogenaamde ‘vredestijd’ wanneer we er alle gelegenheid toe hebben! Door vanuit liefdevolle inspiratie te handelen, kunnen we allemaal onze bijdragen leveren aan een vredescultuur. Een cultuur waarin niet alleen sprake is van de afwezigheid van fysieke gewapende conflicten, maar waarin mensen elkaar echt het beste toewensen!Naast het inzetten op lessen geweldloos communiceren, mindfulness en heartfulness op alle scholen, kan er ingezet worden op verduurzaming. Denk aan isolatie van zoveel mogelijk huizen en het plaatsen van zonnepannelen waar mogelijk zodat huizen zoveel mogelijk zelf voorzienend worden zonder dat daar extra voor betaald hoeft te worden door de ‘gewone burger’. Grote bedrijven die miljarden winst maken mogen wel meebetalen. Door in te zetten op zelfvoorzienende huizen zijn we ook niet meer of in elk geval veel minder afhankelijk van olie, gas en kolen. Wat zou het mooi zijn als er veel meer buurtvolktuinen zouden komen, waar mensen uit de buurt samen planten kunnen zaaien en oogsten. Dit zodat buurten steeds meer zelf voorzienend worden. Goed ook om meer in contact te komen met de natuur, wat ontspannend kan zijn. Ook behulpzaam wellicht voor meer sociale cohesie.We kunnen samen vormgeven aan een meer vreedzame en duurzame samenleving. Een samenleving die in alle diversiteit inclusief is. Waarom wachten? Laten we er nu mee beginnen. Ieder kan zijn/haar unieke bijdrage leveren. Elk land kan een voorbeeld zijn voor de wereld!Copyright © Marlon Wong-Sioe 2022Voor meer informatie zie: www.marlonwongsioec.com

Sommige mensen zijn van mening dat spiritualiteit slechts soft gedoe is waar je niets aan hebt. Dit kunnen overigens aardige mensen betreffen. Mensen die softheid waarschijnlijk bewust of onbewust zien als iets gevaarlijks. ‘Spiritualiteit is wazig’ zeggen mensen. Maar wat is er wazig aan? Zonder je erin te verdiepen blijft het meeste wazig!Ja, spiritualiteit gaat inderdaad onder andere over zachtaardig zijn. Het gaat over Universele Liefde. Over het ervaren van deze Liefde, het ernaar streven deze te ervaren, je eraan overgeven. Ja, Liefde is inderdaad zacht. Dit proces van overgave aan Liefde om ermee in overeenstemming te komen, voelt echter vaak helemaal niet zo soft. Het gaat over met complete eerlijkheid en mildheid kijken naar je gedachten zodat ze ten goede kunnen veranderen. Het gaat over het je confronteren met al je emotionele blokkades. Het gaat over toestaan, het naar boven laten komen van al je emotionele pijn, verdriet, angst, schuld en schaamte. Al je woede en haat. Deze gevoelens niet ontkennen. Ze mogen worden overgegeven aan de Liefde. Ze mogen verwerkt worden. Hiervoor is echter zoals gezegd bereidheid tot confrontatie nodig. En soms is het goed om hulp te vragen van een medemens, dat is niet slap. Nee, spiritualiteit is zeker niet voor watjes!Dat mensen soms wat tegen ‘zachtaardig zijn’ hebben, is waarschijnlijk omdat ze het associëren met zwakte. Zachtaardig zijn wil echter niet zeggen dat je geen gezonde grenzen hebt. Zachtaardigheid en kracht zijn niet tegengesteld aan elkaar. Het Taoïsme laat weten dat zachtheid en kracht samengaan. Water is zacht, maar een stroom water kan ook enorm krachtig zijn. In de christelijke traditie vinden we het visioen van de leeuw die naast het lam ligt. Zachtheid en kracht gaan goed samen, daar gaat dit over. Het visioen betreft een beschrijving van het vredesrijk dat voorspeld wordt. Het komt als wordt ingezien dat zachtheid en kracht prima samengaan.We dienen de Liefde die diep in ons is – die in ons huist – te laten stromen. Hoewel het goed kan zijn dingen stap voor stap te verwerken, dienen we de liefde niet tegen te houden uit angst dat het overweldigend zal zijn. Het is enkel in het toestaan van de Liefde dat onze redding ligt. ‘Schiet niet tekort in je functie om lief te hebben in een liefdeloos oord, gemaakt van duisternis en bedrog, want zo worden duisternis en bedrog ongedaan gemaakt’ stelt het spirituele handboekEen cursus in wonderen(T14.4.4.10). Het is een uitspraak waar ik zelf veel aan heb gehad.Zonder spiritualiteit – het doen van spirituele oefeningen – zou ik, weet ik wel zeker, behoorlijk bitter zijn en waarschijnlijk ook regelmatig drugs gebruiken als ik nog de ervaring zou hebben op deze aardbol rond te lopen. Dit tweede omdat ik weet dat er iets mooiers is dan deze vaak als hard ervaren wereld. Spiritualiteit gaat over het hebben van een houding waarin je bewust bezig bent met het ervaren van het prachtig Licht dat voorbij deze wereld gaat. Het is zowel overal in deze wereld als er buiten. Onder andere meditatie en oprecht gebed kunnen helpen het te ervaren.Hoewel ik niet perse tegen drugsgebruik ben en zelf nooit drugs heb gebruikt, veroordeel ik het niet. In sommige tradities worden bepaalde geestverruimende drugs gebruikt. Hoewel ik denk dat dit sommige mensen op weg kan helpen, denk ik dat er altijd veel voorzichtigheid geboden dient te worden. Zeker ook zonder drugs kan de levende Liefde ervaren worden. Waar het om gaat, is het loslaten van de blokkades waardoor onze gezamenlijke stralende Bron niet of in elk geval minder wordt ervaren. Dit loslaten van blokkades is waar spiritualiteit over gaat en dat is onze redding.‘De zachtmoedigen zullen de aarde beërven’ stelt de Bijbel (Matheus 5.5).Een cursus in wonderenzegt hierover: ‘Zij zullen die dankzij hun kracht letterlijk overnemen’. (T. 2.2.7) Spiritualiteit gaat over zachtheid èn kracht, als èèn.Als we spiritualiteit werkelijk als praktisch willen ervaren dan zullen we ons erin moeten verdiepen. Alleen zo kunnen we ons de manieren eigen maken om meer universele Liefde te ervaren. Nee, het is niet altijd makkelijk. Maar wat anders dan de Liefde is het waard om naar te streven?‘Zoek het koninkrijk van God en de rest zal u gegeven worden’ stelt de Bijbel. Zoek de fontein van Liefde diep in je en laat haar water stromen, in heel de samenleving. Sta toe dat de samenleving een steeds liefdevollere plek wordt. Dit is de rest die ons gegeven wordt als we de Liefde in ons -het evenbeeld van God – toestaan alle angst weg te laten spoelen. Het is een werkelijk mens,- dier en milieuvriendelijke samenleving. Soft, krachtig en zeker niet iets wazigs waar je niets aan hebt!Copyright © Marlon Wong-Sioe 2022Voor meer informatie zie: www.marlonwongsioe.com

Het zou mooi zijn als er in de samenleving wat meer ruimte zou zijn voor filosofie. Niet dat ik nou zo’n fan ben van het uit m’n hoofd leren van wat de ‘grote westerse filosofen’ allemaal gezegd hebben. Wel ben ik dus een voorstander van meer ruimte voor filosofie in de samenleving. Dit in de zin van dat het mooi zou zijn als dat in de samenleving wat niet liefdevol is, meer bevraagd zou worden.Zo vaak wordt er vanuit gegaan dat als dingen in de samenleving niet liefdevol gaan, dat dit nou eenmaal zo is. Maar is dat zo? Deze samenleving is gemaakt en kan opnieuw gemaakt worden! Steen voor steen.Iedereen kan zijn bijdrage leveren. Ieders liefdevolle unieke visie is een steen in een nieuwe samenleving – een levendige mens-, dier- en milieuvriendelijke samenleving. Wat nodig is, wanneer er vanuit angst wordt gedacht, is een ommekeer in het denken. Een ommekeer van angst naar kosmische liefde. Van angst die we als mantels om ons heen dragen, naar de naakte Liefde die we in onze ware essentie zijn. Onze meest diepe natuur. Het is tijd voor een ommekeer in ons denken. Van wraak naar vergeving, van vergelding naar overgave aan het Licht.Welke filosofen kunnen ons hierbij helpen? Welke gedeeltes van hun filosofieën? Laten we hier gebruik van maken. We doen er verstandig aan de rest te laten gaan.We dienen nooit zonder de universele liefde in ons hart te denken. Hier komen alleen maar mentale misbaksels uit voort. Daarvan hebben we hier op aarde al genoeg. Ze nemen vormen aan als oorlog, misdaad, milieuvervuiling en andere narigheid. En wat moeten we daarmee? Niks! Tijd dus om deze misbaksels over te geven aan het Hogere. Ze zijn niet wat we ten diepste Zijn. Ze zijn als een sluier over de mystieke liefde die de kern van ons wezen vormt. Ze bedekken de grenzeloze vreugde die daardoor velen onbekend is.De vergelijking van de grot, van Plato, is een mooi voorbeeld van filosofie die de mens goed kan helpen om de Liefde te hervinden. Plato zelf spreekt over het Mooie, Goede en Schone. Hij vertelt het verhaal van een groep mensen vastgebonden in een grot. Ze kunnen enkel het schouwspel van schaduwen zien dat zich op de muur voor hen afspeelt. De gevangenen denken dat wat ze zien dè enige werkelijkheid is. Hoe treurig!Het verhaal gaat dat op het gegeven moment één van de gevangenen ontsnapt. Het moet even wennen aan het licht buiten, maar het is prachtig! Als hij besluit terug te gaan de grot in, om de andere gevangenen te bevrijden, dan zijn ze daar niet blij mee. Ze willen hem vermoorden. Zo gehecht zijn ze aan wat hun beeld van de realiteit volgens hen is!Wat kunnen we van dit verhaal leren? Gezegd zou kunnen worden dat een heel groot deel van de samenleving zich ‘in de grot’ bevindt – dus zich niet gewaar van een grotere liefdevolle realiteit en daar vaak ook niet bereid toe is. Maar dat dit zien van een grotere liefdevolle heldere realiteit wel mogelijk is! Anderen hierop wijzen wordt niet altijd gewaardeerd.Het spirituele handboek ‘Een cursus in wonderen’ stelt dat er een grotere realiteit van Liefde is voorbij deze aarde realiteit en dat deze aardse realiteit een droom is waaruit we mogen en kunnen ontwaken. Een andere manier om te spreken over het ‘ontsnappen uit de grot’.Wat hier volgens de cursus voor nodig is, is vergeving. Het loslaten van datgene wat ons gewaarzijn van de Liefde blokkeert. In het boek staat: “Deze cursus beoogt niet de betekenis van liefde te onderwijzen, want dat gaat wat ondewezen kan worden te boven. Hij beoogt echter wel de blokkades weg te nemen voor het bewustzijn van de aanwezigheid van de liefde, die jouw natuurlijk erfgoed is.” Het is door vergeving, het loslaten van gedachten en emoties als angst, verdriet, schuld, schaamte, woede en haat dat we ons weer meer gewaar worden van de liefde. Dit begint met de simpele bereidheid dit te doen.De cursus stelt heel mooi dat wat geen uiting van liefde is, roept om liefde. Dus het is altijd gepast om met liefde te reageren op mensen die ‘in de grot leven’. Alleen zo worden ze eruit geholpen. Volgens ‘Een cursus in wonderen’ is vanuit liefde (we hebben het hier niet over seksuele liefde) reageren altijd gepast – waarbij het natuurlijk goed is gezonde grenzen te bewaken. Liefde laat angst verdwijnen zoals licht het duister doet verdwijnen.Niet liefdevol reageren brengt narigheid. Het blokkeert de meest natuurlijke stroom van vrede uit het diepst van ons wezen. Het is deze vrede die we zo nodig hebben. Hoewel vaak ongezien, straalt ze overal.Erken het, als je hebt gevonden wat je zocht. Als je vragen ten diepste zijn beantwoord, laat het dan zo zijn. Blijf dan bij de ervaring. Het licht van deze ervaring mag op alle angst stralen!Wil je meer weten over ontsnappen uit de grot? ‘Een cursus in wonderen’ stelt een heel praktisch boek te zijn, dus misschien voelt het juist voor je deze cursus te doen. Er is een tekstboek, een werkboek met 365 lessen – één voor elke dag van het jaar, en een handboek voor als je anderen graag wat wil leren uit deze cursus.Geef de hoop dat er een andere samenleving mogelijk is: een liefdevolle samenleving. Een waarin we ons afvragen waarom we handelen zoals we doen. Waarin we ons afvragen waarom we soms vanuit angst handelen en ons afvragen of er geen betere wegen zijn en wat die betere wegen dan zijn. Een samenleving waarin we ervoor kiezen om deze meer liefdevolle wegen te volgen. Het tijdperk van angst en haat en schuld en schaamte, verdriet en woede, van verwarring komt ten einde. Het tijdperk waarin de liefde heerst verrijst. Uit de as wordt een nieuwe samenleving geboren. Het is een hele mooie samenleving! Onvoorstelbaar mooi! Eén die het Mooie, het Goede en het Schone weerspiegelt. Eén die danst in hemelse Vreugde om, wanneer ieder lid van de samenleving daartoe bereid is, er compleet in op te gaan. Verdwenen in de Liefde -in Vreugde steeds compleet!Copyright © Marlon Wong-Sioe 2022Voor meer info zie: www.marlonwongsioe.com